Эротически не разбуженная женщина (Еникеева) - страница 23

Конечно, хотелось бы, чтобы все-все-все люди женились по любви, жили в любви до глубокой старости и были счастливы. Но, как сказал один мой друг, умница и хороший супруг: «Принимая решение жениться, мужчина должен руководствоваться, скорее, прагматическими целями, а не чувствами».

Нам, женщинам, любовь подавай, ну, а если нет пламенных чувств, зато мужчина сильный, надёжный, верный, порядочный, ответственный, — думаю, немало россиянок приняли бы его предложение руки и сердца.

А если руководствоваться установкой: «Зачем мне мужчина? Рожу ребёнка для себя» — есть ли у такой женщины шанс выйти замуж? И вовсе не потому, что она стала матерью, не будучи в браке, а потому что у неё на лбу крупными буквами написано: «Мужчины мне не нужны!» Даже если сама она этого не сознаёт. Даже если твердит, что ей не везёт с мужчинами. А тем более, если она убеждена, что кругом одни «слабаки», «рохли», «бабы в штанах», «трутни» и пр.

Вопрос, который я обычно задаю своим одиноким пациенткам: «Почему женщина зрелого возраста не замужем?» Маме с папой и подругам она, возможно, говорит другое, а со мной не кривит душой (возможно, потому, что читала мои книги на тему женского одиночества{10} и пришла на консультацию уже подготовленной). Ответ на этот вопрос, полагаю, вам уже ясен: потому что женщина не хочет замуж. А вот глубинные причины её нежелания вступить в брак тесно связаны с темой данной книги и чуть позже мы их подробно проанализируем.

Итак, из фундамента брака американские феминистки вытащили ещё один камень. Здание под названием «брак» усилиями активистов всех мастей, людей с явно нездоровой психикой (им бы к психиатру сходить, может, удалось бы кое-что спасти.), и так уже шаталось, но его ещё больше раскачивали апологеты очередной сексуальной революции.

Беда людей с ущербной психикой в том, что они не способны предвидеть последствия своих поступков.

Как в известном анекдоте: «Чего тут думать?! Трясти надо!»

О том, что институт брака, обрушившись, погребёт под собой и всё общество в целом, а на руинах вряд ли удастся построить, — сторонники сексуальной спонтанности, любители одноразового секса и промискуитета, эмоционально ущербные люди, не способные на длительные привязанности и потому не способные создать семью, не думали.

Разрушать — не строить…

С 80-х годов, когда первая сексуальная революция уже пошла на убыль, свобода сексуальных отношений стала граничить с распущенностью{11}. Снимались все ограничения — по мнению секс-авангардистов, они стесняли свободу! — правила получали новые, более свободные формулировки, а иногда вообще отменялись. Голоса протеста были немногочисленны