54 Утверждение ума, прилепление сердца, род духовной подписи, говорит Леви.
55 Следует заметить, что он предшествовал всем главным эллинизированным школам поздней Каббалы.
56 По вопросу связей Агриппы с Каббалой см.: Barth F. Die Cabbala des Heinrich Cornelius Agrippa von Nettersheim (Stuttgart, 1855).
* Учение о чудотворящей силе (Имени) (гр.).
* Philosophy of Ibn Gebriol. P. 171.
* Рассказывают, как он с гордостью заявлял, что его библиотека не насчитывает и шести фолиантов (Gould. History of Freemasonry. Vol. II. P. 77).
* Полное имя Филипп Ауреол Теофраст Бомбаст фон Гогенгейм (1493—1541).
59 De Causis et Origine Luis Gallicae. Lib. IV. Ch. 9. Opera Omnia. Geneva, 1658. Vol. III. P. 193b. Также: De Peste. Lib. II. Praefatio. Ibid. Vol. I. P. 408.
60 De Pestilitate. Tract. I. Ibid. P. 371b.
61 De Peste. Lib. I. Ibid. P. 405b.
62 De Vita Longa. Lib. I. Ch. 6. Ibid. Vol. II. P. 56b.
63 De Natura Rerum. Lib. VIII. Ibid. P. 565b.
64 Philosophia Sagax. Lib. I. Ibid. Vol. II. P. 565b.
65 De Vulneribus. Lib. V // Chirurgia Magna. Paris. Vol. III. P. 91b.
66 Artis Cabalisticae, hoc est, recondita theologiae et philosophiae Scriptorum. Vol. I. Basiliae, 1587.
67 Levi. Dogme de la Haute Magie. P. 95. 2-d ed. Paris, 1861; Idem. Transcendental Magic. P. 20; Idem. Mysteries of Magic. 2-d ed. P. 24, 25.
68 См. мой перевод Dogme et Rituel. S. v. Transcendental Magic: its Doctrine and Ritual. 2-d ed. 1923. P. 24, 25.
69 Ibid. Исследователи, знакомые с собранием Писториуса, должны знать, что большая часть представленных в нем авторов христиане и что, помимо Porta Lucis и версии Сефер Йециры, ни один трактат не был написан в оригинале на древнееврейском языке.
70 После своего обращения этот выходец из Германии поселился в Падуе, где с большим успехом преподавал философию. Император Максимилиан пригласил его вернуться в Германию. Жил он в XVI в. В своем главном труде он описывает Небесное Земледелие. Трактат занимает свыше двухсот страниц в собрании Писториуса и для тех, у кого хватит терпения, может показаться весьма курьезным чтивом и сегодня; следует только заметить, что на протяжении всего опуса Зогар не упомянут ни разу.
71 Удачливый политик, дипломат и светский человек. Также принадлежит XVI в. Некоторые сведения о его жизни можно найти у Баснажа (Op. cit. Vol. V. P. 2059 et seq.)
72 Они будут помещены в коллекцию Писториуса.
73 Histoire de la Magie. Paris, 1860. Iiv. V. Ch. 4. P. 347. См. также мой аннотированный перевод, s. v. History of Magic (2-d ed. 1922. P. 336).
74 Ibid. P. 250.
75 «Постель был, насколько мне известно, первым, кто перевел на латынь самый древний и, надо признать, самый темный памятник Каббалы; я говорю о Книге Творения»