Не стоит пытаться различными способами вынудить Божественных Духов, как несовершенных людей, дать или сделать что-либо, например, путём вымогательства, угроз или лести. Это, как правило, принесёт человеку неприятности, если он в этом не раскается в ближайшее время. Также не стоит долго растолковывать и объяснять Божественным Духам, что именно человек желает получить, так как Божественные Духи об этом знают заранее. О чём Иисус Христос и сказал: «Молясь, не говорите лишнего, как язычники, ибо они думают, что в многословии своём будут услышаны; не уподобляйтесь им, ибо знает Отец ваш (и Божественные Духи), в чём именно вы имеете нужду, прежде вашего прошения у Него (у Них)» (от Матфея 6–7).
Иисус Христос рекомендовал не делать из молитвы показательное представление, говоря: «Когда молишься, не будь, как лицемеры, которые любят в домах для молитвы и на углах улиц, останавливаясь, молиться, чтобы показаться перед людьми. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою (то есть лицемеры не желают получить от Божественных Духов блага, а желают перед окружающими людьми выглядеть праведными, афишируя свои молитвы, соответственно, они и получают желаемую награду, а именно, собственную видимую праведность в глазах окружающих людей) . Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно» (от Матфея 6, 5–6).
Когда несколько людей с благими намерениями и твёрдой верой совместно желают и просят у Божественных Духов чего-либо, то результативность такой просьбы значительно увеличивается. О чём Иисус Христос и сказал: «Если двое (или трое) из вас согласятся на Земле просить о всяком деле, то чего бы ни попросили, будет им от Отца Моего Небесного» (от Матфея 18, 19).
Мы в первую очередь являемся вечными Духовными телами, состоящими из Божественной силы. Природу силы можно понять, представив, каковы известные физические законы. Итак, мы в первую очередь являемся Духовными телами, у которых есть душа и плоть. То есть плоть – это, по сути, наш раб, который подчиняется нашему сознанию. Иисус Христос уподоблял плоть одежде для души, а душа, в свою очередь, является одеждой для вечного Духа. Однако обычно люди считают себя плотью, у которой где-то есть душа и Дух, соответственно, и многие моменты мировоззрения у таких людей перевёрнуты вверх ногами. Поэтому для достижения совершенства человеку необходимо заниматься духовной практикой, то есть постепенно переосмыслить и переощутить себя вечным Духовным телом, которым человек в первую очередь и является. У Духовного тела (и у души) тоже, подобно тому, как и у физической плоти, есть органы зрения, осязания, мышления, слуха, обоняния и так далее. О чём в Библии и содержится намёк: «И сказал Бог: сотворим Человека по образу Нашему и по подобию Нашему» (Бытие 1, 26). Отметим, что органы вечных Духовных и энергетических тел более совершенные, чем органы временной физической плоти.