Стоит отметить, что Иудой Искариотским, который предал Иисуса Христа и который мучился в Его плоти, воплощался дьявол (падший архангел Денница). О чём Иисус Христос и сказал Своим апостолам: «Один из вас – дьявол (от Иоанна 6, 70–71). Это говорил Он об Иуде Симонове Искариоте, ибо этот хотел предать Его, будучи один из двенадцати (ближайших) апостолов.
Такая картина с мучением и смертью Иисуса Христа является более радостной, логичной и справедливой. Как и написано в Библии: «Рыл ров, и выкопал его, и упал в яму, которую приготовил: злоба его обратится на его голову, и злодейство его упадёт на его темя» (Псалтирь 7, 15–17).
О том, как на самом деле происходили описанные выше события с казнью Иисуса Христа, говорится в Евангелии от апостола Варнавы, которое не было включено в каноническую Библию. Конечно, в этом тексте имеются довольно спорные и сомнительные моменты, но тем не менее многие люди многие века считают это Евангелие священным истинным документом. Также в своём Откровении апостол Пётр пишет: «Будь сильным. Ибо тебе дано тайны познать через откровение, что тот, кого они распяли, является первородным, домом бесов и сосудом, в котором они обитают» (Откровение Петра 7, 82). Ещё и в другом древнем священном документе под названием Слово Сифа (Которым раньше воплощался Иисус Христос) говорится: «Как они видели и думали, Я принял мучение, чтобы они вовек не нашли слова оправдания для себя. Ведь смерть Моя, которая, по их мнению, произошла, приключилась с ними в их заблуждении и ослеплении, так как они распяли своего человека на собственную погибель. Ведь их мысли не увидели Меня, так как они были глухи и слепы. Они же, совершив это – осудили себя. Они видели, что Я был подвергнут мучениям, но это был другой. Это был их отец, который пил желчь и уксус, а не Я. Они били Меня тростью, но это был не Я. Тот, кто нёс крест на плечах своих – это был Симон. Это был другой, на которого возложили терновый венец. Я же радовался в вышних над всем владением архонтов (падших архангелов) и семенем их заблуждения и тщеславия. И Я смеялся над их невежеством» (Слово Сифа 7, 55–56). Отметим, что все еврейские религиозные начальники, Понтий Пилат и все остальные, которые принимали участие в обвинении и осуждении Иисуса Христа на распятие и смерть, через некоторое время были казнены и убиты римскими солдатами по приказу цезаря, так как Марфа посетила Рим и пожаловалась цезарю, что в Иерусалиме ни за что убили святого мудреца и великого чудотворца Иисуса Христа.
Об этих же самых событиях написано и в Коране (священном писании мусульман): «Однако они не убили Мессию Иисуса, сына Марии, и не распяли Его, а это только показалось им. Те, которые препираются по этому поводу, пребывают в сомнении и ничего не ведают об этом, а лишь следуют предположениям. Они действительно не убивали Его!» (4-я сура «Женщины», 157).