Конечно, я не имею точного представления, насколько глубоко он понимал коммунизм как новое идеологическое течение и в какой степени идейно сочувствовал ему, но, су дя по всему, он возлагал довольно большие надежды на Коминтерн.
Ли Дон Хви, бывший первым премьером Шанхайского временного правительства, то же был причастен к коммунистическому движению. Широко известен факт, что он был послан в Москву в качестве делегата с целью доложить Коминтерну о результатах объединенной конференции Компартии Коре.
Представители новаторского толка религиозной секты чхондогё тоже всеми силами искали пути сотрудничества с Коминтерном. Например, Чвэ Дон Хи — внук Чвэ Чжэ У по степени родства, глава секты первого поколения чхондогё, сын главы секты второго поколения Чвэ Си Хена — был одним из представителей новаторского толка чхондогё. Находясь в России, во Владивостоке, он развернул активную деятельность с целью ведения переговоров с Коминтерном. При этом он был в должности председателя комиссии по иностранным делам Верховного чрезвычайного революционного комитета чхондогё. Он послал письма Катаяме Сэну, Инджельсону и другим деятелям, ведавшим Восточным бюро Коминтерна. В своих письмах он просил их оказать движению за независимость Кореи поддержку и необходимую помощь. Он заявил, что активная связь между «чхондогё — верным слугой бедных и униженных масс» и «Коминтерном — авангардом рабочего класса» полностью гарантирует осуществление революции на Востоке.
Чвэ Дон Хи написал также письмо Чичерину — в то время наркому иностранных дел молодой республики Советов, в котором обратился к нему с просьбой обеспечить за два года огнестрельным оружием, взрывчаткой, боеприпасами, снаряжением для кавалерийского подразделения, транспортными средствами и другими предметами, необходимыми для создания национальной революционной армии Коре из 15 смешанных бригад. Представители новаторского толка чхондогё, несмотря на ненависть и порицания со стороны консервативной оппозиции, намеревались развернуть движение за независимость страны новыми способами, что заслуживало общенациональной похвалы. Однако и СССР, и Коминтерн, к сожалению, не удовлетворяли их просьбы.
В 1919 году и Моньян (Ре Ун Хен) был в Москве, обсудил с Лениным вопрос о независимости Кореи.
Людимира, может быть, не по верят, если я скажу, что такой известный антикоммунист, как Ли Сын Ман, в свое время поддерживал советскую Россию. Но это, кажется, факт. Насколько мне известно, сохраняются материалы о том, что он когда-то ездил в Москву за солидной финансовой помощью. Встретив там отказ, он повернулся спиной к СССР и международному коммунистическому миру. Резко изменив свою политику, он перешел на крайнюю проамериканскую ориентацию.