Отче! Проведи меня золотой долиной плодов, так, чтобы наполнилась чаша подножия, и Царство соединилось со своим Венцом. Амен.
Помните, что лучшее время для проявления силы Самостоятельного духовного анализа – это час заката солнца.
После омовения в чистой белой одежде вы заходите в свое помещение, зажигаете свечу и садитесь в центр квадрата. Можно подложить под себя небольшую подушечку (также в чистой белой ткани), чтобы удобнее было сидеть, но стул ставить не надо.
Следует сесть, скрестив ноги, пальцы рук сомкнуты в ключе медитативного рассуждения (ноготь среднего пальца едва ощутимо надавливается фалангой воли (ногтевой фалангой) большого пальца). Пальцы спокойны, не напряжены.
Вначале, чтобы привести свой разум в соответствующее состояние, выполните процедуру «Благодатное дыхание» в течение 7 минут, из которых 3 минуты – концентрация на огоньке свечи с комплексным расслаблением, так, как говорилось об этом раньше, и 4 минуты – само медитативное благодатное дыхание с полным визуализационным рядом[14]. Созерцайте огонек свечи с открытыми глазами, но, выполняя «Благодатное дыхание», – закройте их. Периодически можно приоткрывать глаза, чтобы свериться со временем (некоторые люди в процессе благодатного дыхания погружаются очень глубоко)…
После «Благодатного дыхания» вы начинаете медленно, вдумчиво вызывать из своего сознания все события только что минувшего дня (в данном случае речь идет о Самостоятельном духовном анализе текущего дня).
Вот схема работы ума в процессе анализа.
Здесь видно, что любое наше действие существует на четырех уровнях, три из которых принадлежат соответствующим Планам уму, эмоциям и плоти; а четвертый уровень принадлежит нашему Истинному «Я» – совести (это и есть оценка действия с позиции совести).
Действие формируется так: идея → энергия → воплощение. Предположим, я хочу взять ручку. Я подумал, зачем я хочу взять ручку; затем задействовал энергию (желание это сделать); затем начинается само физическое действие.
Итак:
1) ум;
2) душа;
3) плоть;
4) Но также очень важно, как я к этому отношусь – что говорит моя совесть о данной мысли, эмоции или поступке.
Я могу относиться к действию, как к чему-то, что я должен или обязан сделать (может быть – против своей воли), могу к этому относиться, как к благодатному труду, как к служению ближнему; могу относиться как угодно; могу вообще никак не относиться: бесстрастно, апатично, меланхолично и т.п.
Первое, что мы вызываем из глубин своего сознания – это то физическое действие, которое мы совершили. Мы вспоминаем его в виде картин; то есть, если вы ударили Человека, вы переживаете заново не мысль о том, что, дескать, «мой ближний – негодяй, он проявил себя негармонично, и я вынужден был дать ему по лбу»; нет, вы вспоминаете и видите эту картину.