Чем они отличаются? Если воспользоваться схемой триединства, которую мы рассматривали, любовь охватывает последовательно три Плана человеческого бытия: Дух (мысль); душу и плоть.
Любовь к Богу изначально только духовна и охватывает высшие этические качества души там, где душа соединяется с Духом. Чем отличается любовь к Богу от любви к ближнему? Богу нельзя сострадать, нельзя испытывать желание помочь Ему; Богу нельзя дать что-либо, кроме своей любви, и только как плод и бриллиант, приносимый на его жертвенник.
Любовь к ближнему духовна и душевна, ибо она охватывает как Ментальный План, так и Эмоциональный (мы любим в нашем ближнем Бога и Человека). Если мы не стремимся ответить себе на вопрос, что есть в этом Человеке Божественного, значит, наша любовь несовершенна и пока не имеет опоры. Любовь к ближнему одновременно и душевна, и эмоциональна, ибо мы принимаем боль ближнего на себя, и целью этого является вернуть ближнему не боль, но свет, дать ему сострадание, исцеление. Таким образом формируется Великое Отождествление: отождествить себя с болью ближнего, принять ее в себя; вернуть не боль, но свет, возобновить силу Человека.
Наконец, любовь между мужчиной и женщиной – триедина, ибо она рождается в сотворчестве ума, опускается в центры души, активизирует их, формируя эмоциональную близость, опускается в глубину плоти, создает магнетическое влечение и рождает сексуальное влечение. Таким образом любовь триедина – это любовь ума, души и тела. Если вы любите в своем партнере только его тело или только его душу – это не есть триединая любовь; это не плодоносная любовь. Если вы любите только его мысли и идеи, это тоже не триединая любовь, значит, вы не принимаете полноты его личности. И только если вы готовы принять его полностью, значит, вы приблизились к пониманию триединой любви. Триединая любовь предвидит последовательное нисхождение духовного инфлукса, того инфлукса, который мы называем «influx spirituale» (духовный инфлукс) из высших умственных сфер в глубину каждой клеточки плоти.
На схеме любовь передается линиями, характеризующими сотворение и оплодотворение: ХЭ – ЙОДом, рождение ВАУ – его взросление и второе ХЭ – переход к новому циклу. Так любовь является смыслом и движущей силой жизни. Все совершается ею и для нее, ведь если бы Господь не возлюбил мир, соответственно и не было бы акта сотворения.
Любовь не есть одностороннее влечение или одностороннее стремление к триединой любви. Она рождается только во взаимном сотворчестве двух уже соединившихся душ. Любовь не бывает неразделенной, ибо она является результатом сознательного сотворчества.