Индия никогда не была единой нацией, потому что индийский ум всегда ссорится и воюет. Во времена Будды на месте одной Индии было две тысячи Индий, потому что существовало две тысячи царств — крохотных царств, каждое из которых добивалось превосходства над всеми остальными. Эта болезнь так глубоко проникла в кровь индийцев, что повлияла на все сферы деятельности и даже на политику. Сейчас у нас в Конгрессе столько партий… и не только в Конгрессе — это еще можно бы было понять; в Индии насчитывается столько коммунистических партий, что в это трудно поверить. Ни в одной другой стране мира нет такого количества коммунистических партий. Даже коммунистическая партия — по своей антирелигиозной, атеистической направленности абсолютно не свойственное Индии явление, — даже коммунистическая партия в Индии не одна. Множество коммунистических партий ссорятся, без конца воюют. От старого индийского духа так просто не избавиться. Вы можете стать коммунистом, но, по сути, вы все равно будете продолжать свои старые фокусы.
И всему виной личность, которая говорит: «Мое эго должно быть лучшим».
В Индии живет множество джагатгуру/джагатгуру переводится как «учитель мира». Как можно стать учителем мира, не спросив согласия самого мира? И учителей мира так много! В мире может быть лишь один учитель; и одного учителя будет достаточно, поскольку мир всего один. Путешествуя, я встречал огромное количество учителей мира — просто удивительно: сколько же учителей мира на один мир?
В одной деревне ко мне привели человека, представив его как учителя мира, джагатгуру.
Я спросил у него:
— Сколько же у вас последователей?
Кажется, он немного смутился. Приведший его человек сказал:
— Его философия так глубока, так трудна для понимания, что я его единственный ученик.
Я ответил этому ученику:
— Не смущайтесь. Сделайте вот что. Джагатгуру означает учитель мира: «джагат» — это «мир», а «гуру» — «учитель». Просто смените имя: назовитесь Джагатом, «миром». А он будет вашим гуру — джагатгуру, учителем Джагата — и никаких проблем! Тогда вам не из-за чего будет смущаться; ведь он гуру Джагата!
Если вы — личность, то вы всегда зависите от других. Из-за этой зависимости вы становитесь пленниками, из-за этой зависимости вам приходится проявлять упрямство. В противном случае другие вас полностью поработят; они станут относиться к вам как к вещи. Вы должны быть упрямы, вы должны сражаться, вы должны бороться за выживание.
Индивидуальность никогда не бывает упрямой. Индивидуальность текуча, очень текуча — словно река, несущая воды к океану. У нее нет заранее установленного маршрута, нет априорных идей о направлении движения, нет планов. Она приспосабливается к ситуации, она прекрасно адаптируется.