Глава 7 СОЦИОКУЛЬТУРНЫЕ ОБЩНОСТИ Часть 2
Судьбу других больших общностей можно представить, следуя методологической цепочке, предложенной при обсуждении дезинтеграции рабочего класса. Описание этого процесса нужно потому, что «сборка» и воспроизводство новых общностей требует знания о внутренних связях, поломок и разрушений. В технике такое знание достигается анализом аварий или при экспериментах, в обществе – при изучении социальных катастроф как «незапланированных экспериментов». Состояние общества в 2008 году исследователи его структуры характеризуют так:
«Современную социальную структуру российского общества нельзя рассматривать как стабильное устойчивое явление. Появившиеся различные формы собственности привели к рождению новой социальной структуры с новыми формами социальной дифференциации. Основной характеристикой современного российского общества является его социальная поляризация, расслоение на большинство бедных и меньшинство богатых…
Формируется класс собственников, расширяются средние слои. Появился слой менеджеров, гастарбайтеров, маргиналов, бедных. Россия активно включается в процессы «глокализации», порождая различные «гибридные практики» и «кентавризмы»… Регионализация и анклавизация в настоящее время – существенная характеристика всей социально-экономической и политической жизни страны. Поэтому важнейшая задача – изучение отдельных слоев и групп со всей системой социальных конфликтов и противоречий в различных регионах страны, резко различающихся между собой по многим экономическим и социально-культурным показателям» [98].
Здесь кратко опишем дезинтеграцию за последние 25 лет трех больших общностей, деградация которых создает тяжелую опасность для России.
КРЕСТЬЯНСТВО
Второй по величине, после рабочего класса, общностью, унаследованной РФ от советского общества, было крестьянство. Оно считалось классом, хотя признаков « классовости » в нем было еще меньше, чем в «рабочем классе». Но это уже несущественно. Иногда уточнялось: колхозное крестьянство, то есть, общность, сформировавшаяся в конкретной социальной форме колхоза, возникшей в СССР 30-х годов. После войны за 30 лет было произведено постепенное укрупнение колхозов, и они из небольших кооперативов жителей одной деревни превратились в многопрофильные крупные предприятия с высокой концентрацией кадров специалистов и техники.
Строго говоря, в «крестьянство» включались и работники совхозов, которые по своим социальным и культурным признакам в 80-е годы уже мало отличались от колхозников. И те, и другие жили в сельской местности (в селах и деревнях) и трудились на крупных сельскохозяйственных