'Утро светит ярким светом Стены старого кремля Почему же люди летом Не несут пожертвования?'
Примерно такую песенку напевал про себя настоятель церкви Михаила Архангела. Паства жертвовала скудно, нехорошие слухи с востока гнали горожан с насиженных мест. Люди не перестали думать о Боге, только мысли о райских кущах всё слабее подкреплялись звонкой монетой. Не понимали прихожане, что на голодный желудок священнику может не хватить сил, донести молитвы в уши создателя. Деньги были нужны как никогда, проклятый князь, костью в горле стоял у настоятеля. После захвата Смоленска, Святослав Мстиславович железной рукой правил в княжестве, обновил стены города, увеличил дружину, дал льготы кирпичных дел мастерам, передушил заговорщиков, но ничего не дал храмам. Полоцкий выкормыш, так называл настоятель князя, только в очень узком кругу единомышленников. Может, и остался священник жив, только благодаря тому, что круг этих друзей состоял из трёх человек. Ровно год назад, в такой же солнечный майский день, из далёкой Византии прибыл тайный посол с письмом. Сообщение было ужасающим, Рим намеревался раздвинуть свои католические владения на восток. Смоленское княжество, по плану, попадало в сферу влияния Ватикана. Остановить нашествие католичества могли только монгольские орды, вторгшиеся на Русь. Вот там то и нашёл поддержку настоятель. Доверенное лицо, выбранное из единомышленников, отправилось к Бурундаю, в ставке которого, было заключено соглашение – по которому темник обязался сохранять православную церковь, не препятствовать священнослужителям в их занятии, беречь храмы, не отбирать земли в Смоленском княжестве. В качестве ответных действий, было обещано открыть ворота города, при приходе монголов. После захвата княжества, темник пообещал поход на Польшу, что окончательно снимет вопрос о католическом влиянии. В конце концов, Бурундай сдержал обещание, и вторгся в Польшу, однако мог ли тогда знать посол, что почти через триста лет в 1611 г. именно его Петропавловский храм будет превращён в костёл. Ставленнику Византии было жалко русский народ, стонущий под пятой завоевателей, но интересы церкви были превыше всего. Апостериори подсказывало, выжить любой ценой. Цена в данном случае была – предательство. Четвёртый крестовый поход показал истинные намерения папского престола: вместо борьбы с сарацинами армия воинства Христова разграбила Константинополь, столицу ненавистной Риму Византийской империи, исповедовавшей Православие. С благословения понтифика Иннокентия III крестоносцы убивали своих братьев-христиан, вывозили православные святыни, устанавливали новый мировой порядок, в котором иной вере – места не было.