Наравне с Кажинским в научном мире не менее известна и фамилия ученого А.Л.Чижевского, занимавшегося вопросами психотроники в 20-е годы XX века. Именно благодаря протекции и ходатайству Кажинского Чижевский в конце 1923 года стал сотрудником лаборатории зоопсихологии. Более всего Чижевского интересовали проблемы индивидуального и массового внушения. Наэту тему он написал труд "Физиологические факторы исторического процесса", который был напечатан в 1924 году в Калуге. Идеи, высказанные в книге и затрагивающие тоталитарные устремления большевиков, принесли впоследствии Чижевскому немало неприятностей.
Вывод о том, что "не совершилось ни одного исторического события с участием масс, где нельзя было бы отметить внушение, подавляющее волю единиц", был сделан как раз в месяцы, когда после смерти Ленина Сталин начал яростную борьбу за власть в ЦК и в Политбюро, когда культ его личности начал только рождаться и обретать через систему пропаганды угрожающие для общества черты. Тогда же Чижевский высказал поразительную и прогрессивную для своего времени идею, которая поддерживается и открытиями начала XXI века. Так, он предположил, что "сила внушения — влияние единичных лиц на массы — возрастает с усилением пятнообразовательной деятельности Солнца". По Чижевскому, силаи интенсивность психовоздействия колеблется в соответствии с циклами солнечной активности, по временам года. В подтверждение его провидческой мысли отметим, что путч 19–21 августа 1991 года, повлекший за собой развал СССР, проходил как раз в дни повышенной солнечной активности.
Чижевский попытался в начале века доказать зависимость всей человеческой жизни от космической, солнечной энергии. А ведь и в древние времена в Китае некоторые императоры и полководцы откладывали ответственные решения, походы и битвы, если астрологи давали заключения "о мрачном солнечном лике". И в наши дни некоторые руководители японских фирм сопрягают деловые решения со своим гороскопом, с циклами солнечной активности. Как свидетельствуют многочисленные факты, такая ориентация собственной жизнедеятельности по Солнцу часто приносит удачу, является вполне оправданной. Но при сталинизме такие теории считались "религиозным мракобесием", "воля партии не зависит ни от какого Солнца и должна выполняться народом при любой погоде", — примерно так говорили партийные идеологи, отвергавшие не только астрологию, но и вполне реальные космические исследования и теории видных астрономов того времени. В итоге и Чижевский был обвинен в оккультизме.