"Пожалуйста, не упускайте того полубуддиста-полукоммуниста, о котором Вы в свое время писали и который связан с товарищем Астаховым".
В материале О. Шишкина говорится о том, что идеал Рериха рушится в глазах современников, тех современников, которые считали его несгибаемым, чистым мистиком. Его работы мы сейчас воспринимаем как самые духовно-сущие в православной среде — невзирая на его склонность к индийской культуре, к религиозным версиям, которые лишь частично касаются православного христианства. Николай Рерих, невзирая на свой гений провидения, на величайший талант художника, тем не менее заблуждался, считая, что в теории социализма есть идея христианства: справедливости, равенства распределения доходов государства, совести властей по отношению к малоимущим гражданам. Внешняя демократия показала, что нет и не может быть благополучения в массах при имеющемся государственном устройстве.
А много лет назад, 8 мая 1926 года, Николай Рерих пишет завещание, веря в социалистическое завоевание, в то, что осуществятся "предсказания коммунистических гениев". Ион пишет следующее, ни в чем не сомневаясь в то время: "Настоящим завещаю все свое имущество, картины, литературные права, как и авуары американских корпораций, в пожизненное пользование жене моей Елене Ивановне Рерих. После же ея все указанное имущество завещаю Всесоюзной Коммунистической партии".
Ни много ни мало, Рерих пишет одну из последних фраз архаическим стилем: "После же ея все указанное имущество. " Не следует осуждать великого провидца и философа в его заблуждениях: тогда, в первое десятилетие после революции в России, Н. К. Рерих верил, что в социалистической идее есть основы христианства — например, равенство и братство, великое чувство взаимопонимания. Рерих понятия не имел о массовых расстрелах, о неимоверных жестокостях, которые нес коммунистический режим всем народам СССР. Поэтому он был так щедр. И в конце завещания искренне написал: "Этим завещанием отменяются все ранее написанные. Прошу товарища Г. В. Чичерина, И.В.Сталина и А.Е.Быстрова, или кого они укажут, распорядиться настоящим завещанием". Далее идут все официальные подписи, которые и следуют в завершении такого рода документа, написанного рукой авторитетного в мире художника и ученого.
Почему в связи с телепатическими исследованиями упомянут знаменитый художник Н.К.Рерих? Да в соответствии с идеей психологического влияния на окружающую его общественность за рубежом. Если считать верным весь материал, опубликованный в "Огоньке" (№ 34,1995 г.), то "цель индийско-китайской части экспедиции Рериха определялась как изучение района возможных боевых действий между Красной Армией и войсками Британской империи. Вторая же ее часть, связанная с Тибетом, мыслилась как вооруженный поход на Лхасу".