Вершинин — достаточно сильный историк, чтобы не идти на поводу привычных схем. Например, его исследование дает совершенно иной облик Яна Адама Стефановича Колединского (aka Иван Степанович Мазепа — после перехода из католичества в православие), нежели знаком мне по учебникам истории. Но его трактовка убедительнее канонической и содержит несравненно меньше противоречий. Похоже, старый гетман действительно не предал страну по своей воле, а оказался вынужден следовать давлению казачьей верхушки — старшины. Тем преступнее старшина как сословие.
Насколько я могу судить по результатам обсуждения в Интернете авторских публикаций, составивших впоследствии эту книгу, всерьез оспорить Вершинина оказалось не под силу никому из многочисленных оппонентов. Так что книге можно доверять. Надеюсь, читатели не только узнают из нее достаточно много нового, но и увидят цельную картину, стоящую за множеством разрозненных фактов и трактовок, знакомых каждому из нас еще со школы. А тем, кому в нынешней школе Украины, в очередной раз независимой от большей части нашей родины, заболачивают мозги фантазиями Грушевского и баснями о Шухевиче, и тем, на кого эта болотная муть льется через — по выражению историка и политического аналитика Андрея Ильича Фурсова — средства массовой рекламы, агитации и дезинформации (СМРАД), и подавно необходимо изучить книгу как говорится, с карандашом в руках, дабы понять нынешние приемы лжи и научиться узнавать их не только в сказках об истории Украины, но и во множестве иных фальсификаций, разных по форме, но единых по цели — порабощению нашего народа и разграблению нашей страны.