Выделяя особую роль сердца, взаимодействующего с сосудами и приводящего кровь в практически безостановочное движение, врачеватели древности говорили: «Вся кровь принадлежит сердцу».
Согласно представлениям китайской медицины, кроветворными источниками выступают тонкие элементы воды и злаков – символы питья и пищи, соответствующим образом переработанные селезенкой и желудком. Если исходить из того, что сердце – главный орган человеческого организма, приводящий в движение кровь, то сила сердца и его слабость могут влиять на полнокровие и неполнокровность и определять достаточность или недостаточность функции питания человеческого организма.
В «Хуанди нэйцзин» сказано: «Цвет сердца – на лице, его наполнение – в крови и сосудах». Более того, китайцы считали, что сердце открывает особые полости в языке, называя последний «ростком сердца», довлеющим над речью и различением вкуса! В одном из древних медицинских трактатов написано: «Ци сердца проходит через язык. Соединенное с ним, оно познает пять вкусов».
Легкие
В древнекитайских источниках легкие называются «господином ци», довлеющим над энергией жизни! Чжао Сянь-кэ, придворный врач династии Мин, привел образное описание легких в знаменитом труде «И гуань» («Медицинская служба»): «…Прямо под горлом – легкие, два листа прозрачные, именуются крышкой цветка, для закрытия всех плотных органов, пустые, как пчелиные соты; снизу у них нет сквозной полости, поэтому на вдохе легкие наполняются, на выдохе пустеют. Выдох и вдох – суть этого явления в отсутствии полости. Чистое и грязное попеременно движется, меха и флейта – в человеческом теле…».
Если символика флейты – деревянного духового инструмента высокого тона – понятна без особых разъяснений, то «меха» – приспособления с растягивающимися складчатыми стенками для нагнетания воздуха – символизируют у Чжао Сянь-кэ безостановочность вдохов и выдохов.
Благодаря «мягкому ветру» дыхания, позволяющему постоянно брать у Неба и Земли их чистейшую ци и «сплевывать» отработанную и загрязненную ци внутренних органов, человек не только пополняет и укрепляет истинную ци тела, но и стимулирует циркуляцию энергии и крови во всем организме.
В «Хуанди нэйцзин», в главе «О возникновении и становлении пяти плотных органов» написано следующее: «…Кожа едина с легкими, главное великолепие ее – пушковые волосы». Легкие «управляют» кожей и волосами. «Кожа и волосы» – это обобщающий термин, обозначающий кожный и волосяной покровы, а также потовые и сальные железы. Иными словами, речь идет о всех внешних «защитных устройствах», дарованных человеку Природой, располагающихся на поверхности его тела и защищающих его от патогенных