доктриной полых и плотных органов и целого ряда других лечебно-терапевтических концепций.
В «Исюэ жумэнь» среди прочих наставлений можно встретить и такое: «Врачевателю не знать каналов – все равно что ночью ходить по улицам без фонаря ». В трактате «И мэнь фа люй» («Законы и правила медицинских школ») сказано: «Лечить болезнь, не зная каналов – открывать или закрывать рот, шевелить или не шевелить руками , – все будет неправильным».
В «Трактате о внутреннем» каналы цзин-ло подразделяются на продольные ( цзин-май ) и поперечные ( ло-май ). Во избежание путаницы нужно определиться со значениями терминов. Цзин-ло в буквальном переводе обозначают «меридиан и параллель» или «основа и уток», термин «май» – это «жила» или «кровеносный сосуд». В некоторых источниках термин «цзин» употребляется в значении «тропа», которая действительно произносится как «цзин», но только обозначается другим иероглифом.
Ли Чань образно сравнивал ло с сетью, накрывающей промежутки между продольными каналами, проходящими через все тело. В одном из древних трактатов сказано: «двенадцать каналов преимущественно проходят между мышцами, глубоко и невидимо… Все каналы, которые выходят на поверхность и обычно видны, есть ло-май…».
Таким образом, продольные каналы цзин-май идут вертикально, залегая относительно глубоко между мышцами. Поперечные каналы ло-май – ответвления продольных, идут поперек, залегая относительно неглубоко. Кроме этого, древнекитайская медицина описывала и так называемые побеговые каналы сунь-май , представляющие собой ответвления поперечных каналов.
Двенадцать продольных меридианов – иногда их называют «прямыми каналами» или «основными стволами» продольных каналов – связаны с конечностями и суставами «снаружи» и с плотными и полыми органами «внутри». Каждый продольный канал подразделяется на правую и левую ветви, кроме того, древнекитайские медики различали три иньских и три янских канала.
Физиологический аспект цзин-ло
Двенадцать продольных каналов считаются основными магистралями прохождения ци-крови, «соединяющими инь – ян для процветания тела». Восемь так называемых чудесных каналов предназначены для регулирования прибытков и убытков в двенадцати меридианах.
Функционирование всех систем и подсистем организма, плотных и полых органов, тканей и клеток зависит от движения ци-крови в каналах. Каналы располагаются кольцеобразно, поэтому ци циркулирует безостановочно в порядке, указанном в фундаментальном «Трактате о трудностях»: « Начало их выходит из среднего обогревателя (из меридиана легких), вливается в великий инь рук и янский свет, янский свет вливается в янский свет ног и великий инь… и возвращается в великий инь рук… как кольцо без конца, вращение с взаимоорошением…».