Классика жанра
Джейсон Сэмуэль Ли. «Наши убеждения как образ жизни»
Убеждениями можно назвать те основные принципы, которые руководят нами. Они похожи на скрытые внутри нас карты, способные помочь нам осмыслить окружающий мир. Эти карты могут обеспечить нас такими ориентирами, как устойчивость и постоянство. Те убеждения, которые можно разделить с другими людьми, дают гораздо более сильное ощущение единения и совместного порыва, чем просто выполняемая вместе работа.
При этом мы все-таки разделяем некоторое количество стержневых убеждений, подтверждения которым мир дает нам ежедневно. Люди доверяют законам природы. Мы не спешим прыгать с крыши и не видим нужды ежедневно получать подтверждение, что пламя способно обжечь. Также существует значительное количество убеждений, которые касаются именно нас и наших отношении к тому миру, в котором мы существуем, эти убеждения уже не настолько четко обозначены. Ведь человек не может быть таким же постоянным и обладающим неизменными признаками, как гравитация.
У убеждений много источников возникновения: это и система воспитания, приобретение примеров для подражания, пережитые травмы и накопленный с течением времени однообразный опыт. Иногда мы создаем убеждения на основании соединения собственного опыта и заимствования его у других людей. Что позволяет нам решать, что из суммарного опыта подлежит обобщению? Есть определенная часть убеждений, которые поступают к нам уже сформированными той культурой и социумом, в котором мы появились на свет. Потребность в примерах для подражания, которыми мы окружены с самого детства, трансформируется в убеждения. В случае если потребность в примерах для подражания завышена, но реалистична, то формируется компетентность.
И напротив, заниженная потребность может внушить некомпетентность. Мы верим в те слова, которыми характеризуем себя в молодости, по той причине, что у нас нет возможности проверить их на практике, и именно убеждения этого периода могут сохраниться без изменений даже при условии, что поздние убеждения могут оказаться более сильными.
Убеждения позитивного характера становятся своеобразными ключами, которые способны запустить механизм наших способностей. Такие убеждения способны созидать и приносить ощутимые результаты. Существует пословица: «Либо вы верите, что что-то можете, либо вы вообще ничего не можете».
Убеждения, которые ограничивают, вам можно описать несколькими словами: «Я не могу». Если относиться к этой формулировке как к констатации факта, верного только на данный момент, то это будет правильно. К примеру, фраза, которая звучит как: «Я не способен жонглировать», может при другой формулировке звучать совсем по-другому: «Я способен не жонглировать». А выполнить обещанное в последней формулировке гораздо легче. Это может сделать каждый. Убеждение в том, что «Я не способен», — вместо того, чтобы быть постоянной, неизменной в настоящем и будущем времени характеристикой ваших способностей, должно быть всего лишь описательным моментом вашего поведения в настоящий момент. В противном случае это убеждение способно запрограммировать ваш мозг на постоянную неудачу и будет регулярно мешать вам в попытках выявить действительные способности. Негативным убеждениям нет нужды подтверждаться опытом.