Молодоженов и свадебные поезда всегда охранял специально приглашенный колдун. Он назывался «вежливец» или «дружка». На юге Сибири его также называли «волк». Вежливец осматривал все углы и пороги в доме, клал на входе замок, дул на скатерть свадебного стола, шептал что-то над одеждой молодоженов — в общем, выполнял кое в чем даже роль священника, хотя и совершение самой христианской свадьбы на стоящим священником тоже обязательно присутствовало.
Если оборотня ловили живым, его можно было вылечить. Для этого его нужно было уколоть до крови, и три капли крови должны были упасть на землю. При этом над ним читали молитву и громко называли человеческим именем, призывая обратно человеческий разум и тело.
Как говорят, универсальным средством от оборотней является… нецензурная брань, мат, поскольку крестные знамения и молитвы не помогают.
В христианских способах борьбы с оборотнем дан такой совет: если человек встретил оборотня в лесу, то он должен немедленно сбросить с себя одежду, найти два камня, стать на снятую одежду и колотить камень о камень, пока хищник не уйдет восвояси. Одежда в этом случае символизировала грехи, которые сбрасывает человек, а камни — мудрость пророков и самого Христа.
Отличить оборотня можно сразу же после его рождения или инициации: у него появляется довольно заметная волчья шерсть на голове. Кроме того, у оборотней коленки повернуты не вперед, как у человека, а назад, как у животного.
Серебряный ошейник, или так называемый ошейник оборотня, изобрели давным-давно, изучив воздействие серебра на организм оборотня. Этот ошейник был придуман как весьма опасное орудие возмездия, поскольку надеть его нужно было на живого оборотня.
Устроен ошейник был очень просто: на кожаной жесткой ленте ставились острые заклепки, впоследствии — тонкие иглы. Иглы ставили не снаружи, как принято, а изнутри, так, чтобы они впивались в горло. Затем совершался определенный ритуал, возможно, просто освящение в церкви. Далее предстояло поймать оборотня и надеть на него такой ошейник. Оборотень, на которого надет серебряный ошейник, уже не мог превратиться обратно в человека, как не мог стать полностью зверем. То есть
получалось что-то среднее между зверем и человеком — очень болезненная и неудобная промежуточная форма существования оборотня. Таким образом, можно было получить над оборотнем абсолютную власть и добиться полного его подчинения.
Самостоятельно снять серебряный ошейник ни один оборотень не может. Снять ошейник может только человек. Так, по преданию, еще в Средние века отцы мстили за своих дочерей, которых уводили волки-оборотни.