Юноша проткнул собственное тело, продел сквозь рану ремень из сыромятной бизоньей кожи и повис на ближайшем дереве. В таком неудобном положении он находился до тех пор, пока, как он рассказал позже, перед его глазами не возник искомый дух-покровитель в образе зверя. И с той минуты между ними установилась мистическая связь, длившаяся до самого смертного часа: воин стал частью духа, а дух-зверь — частью его души.
Иные культурные традиции сложились в Африке. Поиски индивидуального духа-покровителя для обитателей конголезских или гвинейских джунглей — занятие ненужное, поскольку у каждого африканского племени с незапамятных времен существует тотем: хищный зверь-прародитель. Простые смертные общаются с его духом под руководством облаченного в соответствующую шкуру колдуна во время ритуальных танцев. Кульминационный момент этой пляски очень напоминает клинические проявления психической болезни ликантропии. Такое описание поместил в своей книге американский этнограф Гарри Райт, побывавший в гостях у племени шакала.
Это была самая неприятная часть ритуала. В танце они (негры) рычали, бросались друг на друга и в конце его перешли на четвереньки и стали обнюхивать друг друга. Вдруг что-то темное влетело в их круг — сначала я подумал, что это кто-нибудь из танцоров, но потом понял, что это настоящий шакал. Он бегал среди танцующих, рыча и кидаясь на них. Все это кончилось дикой оргией.
Однако покровительство шакала или леопарда не давалось просто так. Перед этим каждый юноша должен был пройти обряд посвящения в мужчины — процедуру лишения зубов и крайней плоти. Все это совершали над вчерашними детьми люди в масках и в звериных шкурах, которых посвященные в мужчины мальчики боялись как огня всю оставшуюся жизнь.
Известно редкое свидетельство очевидца ритуала вызова оборотня-леопарда в племени даго, в Африке, практически в наши дни.
Наконец барабаны стали бить тише и медленнее, и на середину вышли три жреца, держа в руках цыплят и козленка — ритуальные жертвы, заменявшие обязательные прежде человеческие жертвы. Кровь животных падала на землю, попадала и на зрителей. Это был тот самый древний ритуал, о котором мне столько приходилось слышать. Жрец наклонился и прошептал что-то непонятное. Я взглянул на принца. Тот шепотом сказал мне, что сейчас мы увидим одно из самых редких зрелищ в Африке — перевоплощение человека в леопарда. Если зверь появится из-за кустов, я ни в коем случае не должен его касаться. Нельзя также пытаться убежать. И то и другое является грубым нарушением ритуала и вызовет гнев леопарда. И вот главный жрец начал петь еще громче, чем раньше. Барабан снова начал бить громко и быстро. И вдруг мне показалось, что глаза у меня сейчас вылезут на лоб: сразу за стоявшей неподалеку от меня девушкой, на границе мерцающего света, я увидел тень животного; я не успел выразить своего удивления, как предо мной появился взрослый, сильный леопард! Это могло быть моим воображением. Еще два леопарда появились позади девушки. Они величественно прошли через площадку, и все трое исчезли в тени деревьев. Больше всего меня поразило то, что я совершенно отчетливо видел в зубах одного из леопардов цыпленка!