малом теле и целиком ограниченную этим телом. Посмотри, она и в
теле, и вне тела, и вся в нем, и вся вне его разумом и помыслами. Великим
сосудом и созданием сотворил Бог душу, чем-то драгоценным и
прекрасным и превышающим все твари, - таким драгоценным
творением, что она способна быть жилищем Божиим и создана по
подобию Его.
Наконец, душа тому и принадлежит, с кем она в общении и
единении своими хотениями. Поэтому или, имея в себе Божий свет и в
нем живя и украшаясь всякими добродетелями, причастна она свету
упокоения, или, имея в себе греховную тьму, подлежит осуждению.
Правила Господа
…если горшечник, слепивший сосуды, знает, что, если он не
вложит их в огонь, они не станут полезными, и он знает, сколько нужно
их оставить в огне, чтобы они стали пригодными. …Насколько больше
Бог, будучи неизреченным и несказанным, истинное Познание, и
беспредельный Разум, и непостижимая Мудрость, знает, в скольких
испытаниях и скорбях и искушениях нуждаются хотящие Ему
благоугодить. И после скорбей они удостаиваются получить полноту
благодати и всецело приобретают чистоту и освящение через
причастие Духа, и всецело принимают избавление от страстей после
того, как злые духи были им отныне подчинены.
Как сопротивная сила, так и благодать Божия оказываются
побуждающими, а не приневоливающими, чтобы вполне сохранилась в
нас свобода и произвол.
…Бог не допускает, чтобы души, надеющиеся на Него и чающие
Его, настолько подверглись искушениям и скорбям, чтобы это было
выше их сил…
36
Но пока оставляют еще тебя под обучением, и в самих скорбях
промышляет о тебе Благодать. И когда придешь в упокоение, даст тебе
познать Себя и покажет тебе, что для твоей же пользы попускала
быть тебе в борении.
Не насилует Господь произволение неволею, но рассматривает и
видит произволение и любовь человека, куда он склоняется и где его
любовь. Если видит Он, что к Нему прилепилась любовь души, вот Он
приходит и поселяется в ней…; если Бог не получит от человека повода,
то есть любви к Нему и веры, то не сделается Он жизнью человека…
И в каждую душу заглядывает Господь, взыскуя плода, чтобы Ему
войти и успокоиться в ней; ведь за всех Он умер и весь род человеческий
искупил Своею смертью.
Об лукавом.
Воюя с душою всевозможными способами, противник пользуется
бесчисленным множеством приемов, желая ослабить в человеке его