Ключи ко всем боевым искусствам. От карате до Русского стиля рукопашного боя (Кузнецов) - страница 57

Формы приемов существуют для того, чтобы понять механизмы воздействия на тело противника. Потом приемы сами по себе в чистом виде перестают существовать. Остаются лишь принципы. Знайте, если вы наблюдаете в исполнении четко выраженные ясные формы, либо уровень исполняющего недостаточно хорош, либо дисциплина зашла в тупик. Именно для того, чтобы техники, изучаемые когда-то в зале, получились в жизни, на определенном этапе необходимо начинать избавляться от зависимости от четких структурированных конструкций. Сначала это делается на ментальном уровне, а затем переходит и на физический план. Приемы и движения как бы шлифуются, становятся все более и более прозрачными и сливаются с исполняющим в одно целое. Тогда нет необходимости разделять тренировку и ходьбу по улице, готовность к исполнению в зале по конкретной программе и спонтанное исполнение в зависимости от сложившейся ситуации. Говорят, что нужно дома вести себя как в гостях, а в гостях как дома. Я бы то же самое сказал и про БИ. В зале веди себя, как ты идешь по улице или по квартире, а дома исполни то, что ты делаешь в зале. (Имеется в виду свобода от стереотипов. Бери так, а не так. Тяни эдак, бей сяк и так далее.)

Некоторые последователи Айкидо и других «мягких, или академических, систем» (например, каратэ) стараются превратить преподаваемые ими дисциплины в реальные прикладные системы за счет тех или иных мер, которые всегда являются полумерами, никак не решающими главную техническую задачу. Одно из самых часто встречающихся заблуждений – это быстрое или жесткое, почти грубое исполнение приемов, которое якобы должно демонстрировать приближенность к действительности. Если говорить об определенном, уже имеющемся техническом навыке, то ключевой фактор эффективности применяемых приемов – свобода, текучесть сознания, отсутствие мыслей при проведении или подготовки атаки. Причем речь идет не о магических и труднодостижимых состояниях ума «не ума», практикуемых в дзен и столь часто упоминаемых в трактатах о фехтованиях, а вполне реальное и достижимое состояние. Условно можно описать это как готовность тела без готовности головы. Тело само знает, что ему делать в той или иной ситуации. Для этого был разработан динамический метод обучения. При исполнении любой техники противник двигается естественно. Я сознательно избегаю слова «приемов», так как восприятие приема как финальной цели приводит к блокировке и фиксации сознания. Под техникой подразумевается некий сплав действий, состоящий из реакции на движение оппонента, начала вашего движения с совершением неких действий или без них, в зависимости от ситуации и завершения вашего движения. Завершение может быть любое: опережающий удар, слияние с движением противника и выполнение броска, перелома или просто шага в сторону. Итак, при исполнении любой техники противник двигается естественно, а не застывает на месте в тренировочном ожидании исполнения ваших чудесных пошаговых или даже соединенных в движении, но не во времени па. В реальной же ситуации мы сталкиваемся с тем, что противник не хочет ждать и следит за тем, что мы делаем, мешая выполнить все наши красивые замечательные приемы. Он поджимает локти, выдергивает руки, напрягается, упирается, хватает второй рукой или бьет ногой или коленом, что совершенно не вписывается в наши планы при отработке так называемой базовой техники. Базовая техника необходима, но на то она и базовая, чтобы идти дальше.