и
преступления! — именно эта связь сильнее всего характеризует
литературоцентричностънашего общества. Шаги становления уголовной статьи были следующие:
1) Халат — типичная домашняя одежда помещика.
2) Халат — часть дворянской культуры. Петр Вяземский с Долгоруковым рисуют халат как символ русского барства: упоительная лень, необязательность, возможность весь день проходить в халате.
3) Гоголь — первым иронизирует по поводу халатности. «Мертвые души» (гл. 7): «…благодаря халатным побужденьям русской натуры…»
4) Разночинцы, «новая волна», превращают эту нежную иронию в мишень, символ борьбы с дворянством. Теперь «халатный» = небрежно-безразличный, недобросовестный, неряшливый.
5) По мере торжества разночинцев, от экспрессивного, вольного, интуитивного, хлесткого словца халатность идет к вполне определенному термину.
6) И уж в качестве такого термина попадает даже в действующий Уголовный кодекс РФ (ст. 293). Халатность — неисполнение или ненадлежащее исполнение должностным лицом своих обязанностей вследствие недобросовестного или небрежного отношения к службе, если это повлекло причинение крупного ущерба, то есть ущерба, сумма которого превышает сто тысяч рублей. Наказание усиливается в случае причинения по неосторожности тяжкого вреда здоровью или смерти человека.
Единственные дальние аналоги припоминаются. Народ, ставший уголовной статьей: вандалы — вандализм. И громила, ирландец Патрик Хулиген, отец хулиганства. Все, опять же беру из нашего УК. Кстати, французы в словаре Petit Rober утверждают, что слово «хулиганство» попало к ним из русского (!). Но все же тут есть, были хоть какие-то конкретные личности, народы… А вот уголовная статья из чистого образа, из любования, а потом иронии, это и есть — торжество великого и могучего русского языка!