— Да, сущая дикость! Вы ведь в курсе, что именно благодаря помощи русских друзей мы смогли обуздать безудержность римской католической церкви. А что творят они сами? Я бы понял, если бы на престоле сменился Император, но ведь этим всем ужасом руководит один и тот же человек. Зачем он это делает?
— Мне кажется, он пытается уничтожить все иные религии, кроме христианства, в своих владениях.
— Это и так ясно, Винсенто. Какая ему с этого польза?
— Не знаю, — задумчиво произнес руководитель итальянской разведки. — А вы знаете, мне кажется, тут есть небольшой подвох.
— В самом деле? Какой же?
— Вы понимаете, вместе с достаточно безапелляционным вытеснением всех иных религий с территории Российской империи Александр меняет и само православие. Оно сейчас и оно же лет двадцать назад — две большие разницы. Вы понимаете? Ну, смотрите. Во-первых, он смог захватить Константинополь и взял под свой контроль самый высокий престол в традиции православия. Фактически престол Константинополя для православных является чем-то аналогичным кафедре Ватикана для католиков. Во-вторых, он возродил патриаршество на территории Империи, упразднив все автономии и вариации. Фактически он ввел единый стандарт религии, остальные выставив ересью. В-третьих, он создал фактически большой Ватикан, только православный, на базе Константинополя. Огромный город-храм, город-монастырь. В-четвертых, он полностью пересмотрел очень многие постулаты православия и под лозунгом «возвращения к истокам» очень сильно его изменил. Помните те знаменитые дневники Филарета?
— Это все хорошо, только я не могу понять сути. Зачем он это все делает?
— У нас же есть аналог того, что сооружает Его Императорское Величество, — мило улыбнулся Винсенто. — Там патриарх во главе аппарата Православной церкви. Тут вы, во главе Итальянской партии фашистов.
— Вот оно что… — задумался Алессандро. — Но почему тогда не он возглавил эту организацию?
— Я не могу знать ответ на этот вопрос, — пожал плечами Винсенто. — Он ведь достаточно любопытный человек и далеко не все из того, что он делает, можно сразу понять. На первый взгляд, мне кажется, что он просто решил отделить мух от котлет. То есть старается не смешивать государственное управление и партийные дела. Государственный аппарат занимается своими делами, партийный — своими. А, учитывая, что он строится на базе традиционной религии, уклон в духовно-нравственную плоскость деятельности ему, по всей видимости, очень выгоден.
— Вы считаете, что Александр Русскую православную церковь превратил в подобие нашей партии?