Римские воины были закованы в брони с головы до ног. На голове железные или медные шлемы с гребнями из конского волоса, чтобы вражеские мечи не могли их разрубить, грудь прикрывали бронзовые латы. У них были огромные прямые щиты чуть ли не в рост самих воев. Основным вооружением были копья и короткие мечи. Основной такти-кой боя было наступление когорт, построенных в каре на глубину до 10 воинов. Использовали римляне также отряды лучников и пращников, метавших на значительное расстояние стрелы и камни. Как правило, в начале боя, или же в конце, когда добивали окруженного со всех сторон врага, чтобы самим не нести лишних потерь во время ближнего боя. Применялась римлянами в бою и конница, так же, как и легионеры, за-кованная в железо и медь. Но конница у них была вспомогательной во-инской силой, которой пользовались для прикрытия флангов своих ко-горт и легионов, а также для преследования отступающего противника.
Русские воины в те времена почти никакой броневой защиты не применяли. Обнаженные до пояса, с развивающимися от бега русыми волосами, с прямыми длинными мечами, копьями, палицами, почти без щитов они с громкими криками, прославляя Перуна и Сварога, броса-лись на легионеров, сминали стройные ряды когорт и заставляли про-славленные римские легионы показывать свой тыл. Впрочем, сармат-ская конница, воевавшая на стороне русов, также имела броневую за-щиту как всадникам, так и коням. Сарматский верховой воин был воо-ружен длинным копьем, крепящимся с помощью широкого ремня к шее коня, чтобы упор был лучше. И на такое копье можно было сразу наса-дить двух вражеских воинов даже в броне, словно рыб на ивовый прут. В те годы много легионеров попало в плен к русам. Вот как об этом со-бытии сказано в Книге Вед. С этими словами он вновь пододвинул по-ближе к себе Книгу и стал читать: «И эти дулебы говорили остальным русам, что они братья, поскольку они текут от того же единого корня, что и остальные русичи. И мы помним, как Траян потерпел поражение от наших дедов, и легионеров взяли отрабатывать дань на полях наших. И трудились римляне на нас десять лет, а после были отпущены нами. И эти римляне еще говорят, что мы — варвары! А с другой стороны греки говорят, что мы — варвары! Но мы не варвары. Просто мы имеем двух хищников, зарящихся на наши земли!»
— Чувствуете, как сказано? — прекратив чтение Книги, спросил Зла-тогор. — Какая сила, какая уверенность в себе!
Вопрос волхва не требовал ответа. Его ученики и так были пропи-таны пафосом текста Книги Вед, гордостью за своих предков.