Если начинаешь действие осознания с самих движений ощущения, тогда следует возвращаться к удержанию внимания на порождающем начале.
Если бы не было тела, тогда не было бы опасностей и бед, связанных с ним.
Следует стремиться к замедлению движений осознания, которые протекают через отверстия тела. Потому нужно быть способным перекрывать врата сообщения внутреннего и внешнего. В этом случае, даже когда доходишь до предела возможностей тела, напряжения не возникает.
Если же осознание в отверстиях протекает на обычной скорости, тогда это приходится восполнять сложностью внешних дел за счет качества состояний. В этом случае доходишь до предела своих возможностей, но помощи ждать неоткуда.
Видение мельчайших ощущений можно определить как ясность. Удержание в сознании мягкости и слабости можно определить как силу.
Следует приводить в движение внутренний свет, и тогда будешь возвращаться в естественное состояние ясности.
Если не отказываешься от тела в беде, сохраняя внимание на удержании порождающих начал, то это состояние можно определить как постоянное повторение усилия возвращения к постоянству. Оно несет длительность качественного состояния.