Ты сам, не подозревая об этом, очень часто пользуешься ассоциативностью, то есть таким методом мышления, когда одно понятие или явление невольно связывается с другим. Как мы формируем свою мысль? Сначала это, конечно, не слова, а какой-то вроде "сценарий", "пьеса", в которой туманные, трудно различимые образы общаются друг с другом, бессловесно жестикулируя, изображая какой-то неясный смысл при помощи "мимики". Можно сказать, что мысль "вытанцовывается". Постепенно из "подвала сознания" мысль, которая уже более-менее "вытанцевалась", переходит на верхний этаж, где приобретает другую форму:, теперь это уже ряд ясных образов, которые тоже вступают друг с другом в разные отношения. Эти отношения и называются ассоциированном.
Если мы соединяем один образ с другим, то, наверное, можем делать это только тогда, когда образы соединимы в нашем чувстве, в нашем ощущении, потому что каждому из нас свойственна логика. Она и проявляет себя, когда одно позволяет соединить с другим, а другое не позволяет. Быть глупым - это значит очень часто быть алогичным, или нелогичным. Но не спешите. Бывают и другие случаи, когда надо быть алогичным. Это случаи, когда мы должны задуматься над смыслом "странных выражений" -парадоксов. Оказывается, над ними надо работать всю жизнь, чтобы суметь что-то сочинить.
Помните строку из А.С. Пушкина: "...И гений, парадоксов друг"? Гений, талант, изобретательность человеческая - друг странных выражений, парадоксов, без них не бывает изобретений. Чтобы что-то придумать, обязательно надо стараться мыслить необычно, разглядывая, что кроется за странностями, алогизмами в нашем мышлении. Но не стоит забывать, что все странности и алогизмы нам подбрасывает ассоциативность.
Помните, как в сказке "Двенадцать месяцев" из-за каприза принцессы январская стужа оказалась в одной ассоциативной цепочке с апрельскими подснежниками? Или в сказке "О рыбаке и рыбке" рыбка вдруг заговорила человеческим голосом? Все было бы обычно и неинтересно, если бы старик поймал рыбку и принес домой, к старухе с разбитым корытом. Даже сам автор тут же забыл бы эту сказку, если бы в ней были использованы такие обыденные ассоциации. Здесь и проходит та грань, где вслед за необычной ассоциацией рождается интерес.
Образ, соединяясь с образом, делает это зачастую нелогично на взгляд нашего Сознания, которое мы ставим всегда, по традиции, на первое место. На самом же деле твое внутреннее чувство, которое почему-то сделало именно такое соединение, а не другое, наверняка имеет для этого основания. Поэтому всегда пытайся найти логику образных связей, которые поставляет тебе подсознание! Мышление, в основном - это связывание, ассоциирование, но с ним вместе, в неразрывном единстве работает еще и сравнение, или сравнительная методика. Но об этом поговорим позже.