И прежде всего — в высокой нервной возбудимости. Нервная система таких людей особенно восприимчива, они находятся в постоянном напряжении, «покой им только снится». Это нервное возбуждение можно снять при помощи внутренних наркотиков, но они выделяются только в ответ на боль… И тогда происходит парадоксальная вещь: мозг находит причину для страданий — физическую или психологическую, реальную или вымышленную, и в кровь выбрасывается новая доза эндогенных морфинов. Именно так фиксируется механизм постоянного убеждения себя в том, что «все плохо» — и получения от этого удовольствия. Разумеется, жизнь предоставляет нам множество реальных причин для того, чтобы чувствовать себя несчастными, но в те редкие моменты, когда действительно все хорошо, «кожник» с тревогой размышляет: «Что же плохо?.. Здесь все в порядке, и с этим вроде ничего… А! Вот оно что! Нашел!» — и успокаивается при мысли о том, что плохого может произойти. И поверьте, произойдет — с ним чаще, чем с кем-либо другим. Можно объяснить феномен преследующих его несчастий пессимизмом или тем, что «мысли материализуются» — как бы то ни было, «кожник» всегда будет недоволен жизнью, потому что ему это физиологически необходимо. Тот же принцип получения удовольствия через боль лежит в основе мазохистского комплекса, поэтому в характере «кожника» можно отметить много мазохистских черт. Но если с явным мазохистом все понятно — его отстегали кожаной плеткой, сняли психологическое напряжение — и он доволен, то как жить «кожнику» — добропорядочному члену общества? Как ему окультурить свою потребность в причинении себе боли — ведь это считается противоестественным?
И тогда на помощь приходит хитроумный механизм «социализации» боли. Постепенно, с детских лет начинает складываться сценарий жизненного поведения, которое приводит нашего героя к бесконечным страданиям. Можно стать нелюбимым ребенком в семье, затем изгоем в классе, можно безнадежно влюбиться и дать обет вечно страдать и никогда не выйти замуж (не жениться), или наоборот — связать свою судьбу с человеком, который своим поведением будет причинять постоянные мучения. Можно нарожать самых непослушных и упрямых детей — сплошное наказание, а не дети… Если (не дай Бог) у нашего героя все сложилось благополучно, есть хорошая семья, дети и любимая работа, он все равно найдет возможность тешить свой мазохистский комплекс в размышлениях о том, как могло бы быть, но никогда не будет…
Человек-клад
Если чтение этой главы уже навеяло на вас пессимистические настроения, пора переключиться. Вместе с нашим героем вам придется сделать усилие над собой и таки поверить, что не все так плохо. На самом деле родителей нашего «кожника» можно только поздравить: у них появился очень полезный член стаи. Без нашего героя стае не выжить, ведь это человек-клад. Точнее, человек-склад, который всю жизнь будет озабочен тем, чтобы сделать запасы. В период изобилия он единственный подумает, как стая будет выживать, когда станет холодно и голодно, а уж в том, что тяжелые времена вот-вот настанут, он не сомневается. Если «уретральник» ведет всю стаю охотиться на кабана, то «кожник» мобилизует всех на сбор ягод и грибов, и когда кабаны заканчиваются, стая переключается на вершки и корешки, заботливо припрятанные «кожником». Наш герой — боковой охотник стаи, он, как и «уретральник», обладает способностями лидера и вполне способен мобилизовать людей на общее дело, но, как правило, не во имя великой идеи, а ради материального благополучия. В отличие от «уретральника» его не привлекают различные грандиозные дела и творческие проекты, если в перспективе не маячит материальное вознаграждение. Но в нашем суровом мире иначе нельзя, и если «уретральник» вполне может остаться без штанов к концу жизни, «кожник» всегда будет обеспечен пусть небольшим, но капитальцем. Кроме того, учитывая характер «уретральника» и его тягу к различным рискованным предприятиям, стая вполне может лишиться своего лидера в очередной переделке, и тогда корону вождя перехватит «кожник». Он амбициозен, но несколько неуверен в себе, поэтому если «уретральнику» не нужно доказывать, что он лидер, то «кожник» всегда будет таким вождем, который одержим сомнениями и противоречиями.