Буквально через час пришла Тамара и я спросила её о том, что происходит, есть ли изменения?
Она покачала головой и вполголоса ответила:
— Нет…
— Что же будет с остальными?
— Не знаю, Оля, ничего не знаю. Переговоры затягиваются, русские молчат. Я уверена, они не пойдут на уступки и применят силу.
— Какую силу? — спросила я, с испуганными глазами.
— Начнут штурм театра, тогда и вы, и мы погибнем. Мы обязательно взорвём здание, и всё канет в прошлое.
Она задумалась и после нескольких минут раздумий продолжила.
— Я люблю эту пору года. Осенью чувствуется некий перелом. Всё наполняется новым смыслом, жизнь приобретает другие очертания. Человек замечает изменения в своей душе и мечты наполняют сердце. Появляется второе дыхание, жизнь летит вперёд, не замечая прошлых ошибок. Мне человек напоминает дерево, которые сбрасывает листву и ждёт появления новых молодых листочков весной. Осень — это переход из одного состояния в другое. Начинается умиротворённость и внутренний покой.
Мне интересно было слушать Тамару. Её слова произнесённые шёпотом убаюкивали, глаза наливались дремотой.
— Осенью приходит мудрость, — продолжила Тамара, — и поэты, и философы всегда воспевали эту пору года.
— Ты очень интересно рассказываешь. Никогда не пробовала писать? Стихи, или прозу…
— В школе я немного писала стихи, и увлекалась поэзией Лермонтова. Сочинения были лучше всех в классе. А самый любимый предмет был и остался — история. Я тщательно изучала корни нашего народа. Если хочешь, я могу рассказать. Не будешь возражать?
— Нет, конечно, так время быстрее пройдёт, — сказала я и с лёгкостью вздохнула.
И Тамара начала свой рассказ:
— История моего народа берёт начало с древних времён. Я не буду углубляться в неё, а расскажу с начала восемнадцатого века. Конечно, я многое забыла, потому что времени прошло достаточно. Сословная верхушка Чечни в ходе отношений России и моего народа, открыто блокировалась представителями царизма на Северном Кавказе. Использовала силовые методы для подавления волнений в народе. Другой особенностью было участие в народных движениях, так называемых русских бунтовщиков. Известно, что многие участники антикрепостнических волнений юга России укрылись на Северном Кавказе и чеченских аулах. Все эти события превращали Чечню в безопасное место для гордых и независимых людей. Но так же и для убийц, грабителей и прочих не совсем добропорядочных элементов. Особенно с приграничных районов с Россией. Первое выступление горцев Чечни, которое назвали, «анти царским» было в первой половине восемнадцатого века. Оно было направлено против воеводской администрации города Терки. Позже происходили междоусобицы местных князей, которые подавлялись царскими войсками. Но это не приносило результата ни одной, ни другой стороне. В основном страдало местное население, которое непроизвольно втягивали в стычки. В Петербург пошли депеши о том, что усмирить не получается восставших. После заключения мира с Турцией, Россия становиться мощной силой на Кавказе. Она активно закрепляется и строит крепости, так называемую Кавказскую линию. В этих условиях растёт массовое сопротивление народа Российской империи. Местные князья не пользовались той безусловной властью, как соседние народы. И всё это отразилось на изгнании князей и народных волнениях. Позже начинается мощное движение, которое возглавил имам Мансур. Оно развивалось под мусульманскими лозунгами. Мансур объявил России священную войну — газават! Двухтысячный царский отряд был окружён горцами и уничтожен. Слух о победе Мансура разнёсся по всему Кавказу, к нему начали присоединяться другие народы Кавказа. Он предпринял несколько попыток захватить Кизляр, но они оказались безуспешными. Царские власти увеличили численность войск на Кавказе и провели ряд военных кампаний. В 1791 году Мансур был захвачен в плен и доставлен в Петербург. Его приговорили к пожизненному заключению в Шлиссельбургской крепости, в которой он и скончался. Горцы были слабы перед натиском России. Начался настоящий кризис верности горских народов России. Возникла идея федеративного государства дружественного России. Был документ, одобренный Екатериной второй, он назывался «Положение о горских народах». Однако сделано было мало и так это и осталось в основном на бумаге. Царизм перешёл к более осторожной тактике, по отношению к горцам, но конфликты стали происходить реже. Ты знаешь Оля, сколько национальностей в Чечне?