Философия любой двоичности - это философия противостояния. Если есть мужчины и женщины, то обязательно есть борьба полов, вечное соперничество двух начал. Стоит появиться детям, как очевидное противостояние трансформируется в более сложное и гармоничное взаимодействие. Семьи, в которых возрастные проблемы сводятся к взаимодействию детей и родителей, склоняются к жестким формам взаимодействия. Если присутствуют бабушки и дедушки, то образуется треугольник, в котором нет явного лидера, и каждая сила при своих козырях. Белые против красных, черные против белых, правоверные против неверных... Любая двоичность - это всегда война. Мир устроен более гармонично, и любая двоичность в нем есть явление, далекое от истинного положения дел. Истина динамичных систем всегда в троичности, а статических - в четверичности.
Рассуждения о двойке, тройке и четверке достаточно распространены в философской, религиозной литературе. Однако в традициях исторической науки торжествовала бинарная философия: Восток-Запад, прошлое-настоящее, язычество-единобожие... В лучшем случае делались попытки поставить то или иное государство, тот или иной народ посередине между Востоком и Западом, что не решает ситуации, ибо подразумевает все тот же конфликт двух начал, борьбу, неизбежность поражения одного начала и победу другого. Главное же заключается в том, что срединное положение подразумевает отсутствие своего лица, раздвоенность сознания, неуверенность, комплексы, историческую неоправданность бытия.
Было бы просто здорово, если бы миров оказалось все же не два, а три. Сразу бы возникла гармония, исчезло противостояние, антагонизм. Однако мир - это не иголка, его не затеряешь. Как могли проспать существование третьего мира (не Запад, не Восток, а что?) все, кто занимался эволюцией, историей, религией, философией и т.д.? Видимо, третий мир, если он существует, незаметен именно потому, что, в отличие от Востока и Запада, имеющих достаточно стабильные внешние признаки, третий мир, если такой отыщется, всегда новый, всегда слишком слитный с современностью, беспрецедентный, а потому не подверженный обобщению.
У кольца начала нет и нет конца
Раз уж мы выбрались на такой запредельный, космический уровень разговора о мирах, о троице и т.д., то стоит поговорить о свойствах ритмов вообще, об их волновой и корпускулярной природе.
Любой ритм мы можем рассматривать как бесконечную волну или движение по кругу (что одно и то же). В самом деле, что толку нам праздновать Новый Год, если начало года не в состоянии прервать биологические процессы, не в состоянии начать какой-либо новый период. Конечно, можно утверждать, что год на год не похож, и есть смысл отделять один год от другого. Но можно ведь и представить, что для кого-то (врача, учителя, токаря, слесаря) все года абсолютно одинаковы, а жизнь - всего лишь качание на волне работа-отдых-работа-отдых.