Тайны русской империи (Смолин) - страница 296

Русский язык М. Тагаева весьма далек от стилистического совершенства, несмотря на то что его обучали этому языку в советских учебных заведениях. Язык его коряв, во многих выражениях пропитан коммунистической фразеологией и не дает возможности правильно выразить желаемую мысль. Например, он пишет: «Мы считаем, что необходимо продолжить борьбу до тех пор, пока ни одной пяди дагестанской земли не будет освобождено от иностранного ига» (с. 35). С такой формой борьбы русским легко согласиться. Или подобный перл стилистики: «Дагестанцы тем и отличаются, что делают то, что или о чем не говорят, а говорят то, о чем не думают» (с. 72).

Зачем мы печатаем отрывки из этой книги — книги, преисполненной ненависти к русскому народу? Печатаем, чтобы излечиться от беспечности, с которой глядим на ненавидящий нас мир, беспечности, ведущей нас к гибели; печатаем, чтобы «изблевать» (святоотеческое выражение в отношении еретичества) интернациональную болезнь русского общества — это индифферентное национальное бесчувствие; болезнь, превращающая русского человека в существо без роду, без племени, безразличное к своим национальным корням. Если мы сами не встряхнемся и не одумаемся, то наши враги заставят вспоминать славное имя русских в кровавых войнах за существование нашей Родины.

Современная ситуация в Дагестане и в других мусульманских республиках накалена до предела: мусульманские экстремисты вроде М. Тагаева призывают объединяться всем оппозиционным антирусским силам для борьбы против единства России, до полного отделения северокавказских земель и построения единого кавказского мусульманского конфедеративного государства.

Борьба интересов и идей не всегда требует войны, она ведется и в «мирные» времена. Национальные интересы и национальные идеи рождаются, живут и умирают вместе с нацией. Нам нужно стать русскими, достойными славы имперских времен.

Итак, как пишет М. Тагаев, «добро пожаловать в мой мир, мир национально-освободительной борьбы, который я вынашивал, как вынашивает мать своего младенца» (с. 8), или, как мы бы сказали, добро пожаловать в мир мусульманского экстремизма, кровавой ненависти и русофобской злобы. Этот мир должен отрезвить тех, которые еще не вышли из коммунистического тумана интернациональной дружбы и не осознали, что у каждой нации есть свои национальные интересы, часто противоположные интересам других народов. И дай Бог, чтобы выносливость и оптимизм русского народа в сохранении империи, о которой говорит и М. Тагаев, не иссякли, дав русским надежду на возрождение русской государственности, а вместе с ней и на национальную свободу.