Рецепты св. Хильдегарды (Свитко) - страница 110

Тополь используют также при лечении мужских болезней, таких как простата, аденома предстательной железы и т. п.

Листьями тополя, проваренными в растительном масле, в старину заживляли раны.

Как жалко бывает весной выбрасывать веточки яблони, оставшиеся после формирования кроны! Вот и используйте их для приготовления мази по рецепту Св. Хильдегарды. Этот рецепт — для лечения мигрени.

300 г почек яблони, 500 г сливочного масла, 2 гр корицы.

Почки обобрать с веточек и перемолоть на кофемолке.

Масло растопить в эмалированной кастрюле, добавить почки и томить в течение 40 минут. Затем отставить на 3 часа, снова разогреть, всыпать корицу, тщательно вымешать и процедить, тщательно отжимая марлю.

Хранить в холодильнике. Втирать в виски при первых признаках мигрени.

На лекарства, приготовленные из этого представителя растительного мира, прекрасно реагируют пациенты с парезами, частичной потерей гибкости, а также страдающие хроническими невралгиями. Можно использовать явор, когда затекают, терпнут конечности (при рассеянном склерозе, например, или при болезни Паркинсона). Настойки из почек явора давали хорошие результаты при лечении больных эпилепсией.

Я, конечно, не стану уверять читателя, что истина — в вине. Однако уверена, все хорошо знают это крылатое выражение и нередко вспоминают его во время застолий. В натуропатии особое отношение к вину, ведь оно употребляется часто, но исключительно в лечебных целях, а не для того, чтобы расслабиться, забыть о своих проблемах (именно такое отношение к алкогольным напиткам встречается в быту). Вино, проваренное с различными добавлениями, спиртовые настойки — все это имелось в арсенале целителей древности и дошло до наших дней. В этой книге вы найдете много старинных рецептов Св. Хильдегарды с использованием веселящих напитков, а в этой главе я немного напомню об общих полезных свойствах вина.

Легенда гласит, что людей обучил виноделию и винопитию бог Дионис. Вот краткая история его рождения.

Зевс-громовержец любил прекрасную Семелу, дочь финикийского царя Кадма. Однажды он поклялся нерушимой клятвой богов — священными водами подземной реки Стикса — исполнить любую ее просьбу.

Но великая богиня Гера возненавидела Семелу, захотела ее погубить и убедила попросить Зевса явиться к ней во всем обличии бога-громовержца, царя Олимпа. «Если он действительно любит тебя, то не откажет в этой просьбе», — сказала Гера.

И по просьбе Семелы явился Зевс во всем блеске своей славы и величии царя богов и людей. В его руках сверкала яркая молния, удары грома потрясали дворец Кадмы. От молнии все вокруг вспыхнуло, огонь охватил дворец. Пламя достигло и Семелы: в ужасе упала она на землю и родила сына Диониса — слабого, неспособного жить ребенка.