3. Славянин должен быть родолюбом.
Свой род и Отчизну православный Славянин защищает сверх всех щедрот мира земного. Только так родновер может достичь Лугов Сварожьих, а оттуда полететь в Вырий, что ведет в Правь. Кто забыл род и охладел к Отчизне, тот потерял возможность подняться в Вышние Миры.
4. Славянин пять раз в день возносит славу Родным Богам: на рассвете, перед сном и перед каждым употреблением пищи.
Таким образом, мы исполняем дневное коло, которое является частью Кола Годового и Векового. Славянин даже в самых затруднительных обстоятельствах пытается дважды в день осуществить омовение тела: утром и перед сном.
5. Славянин не менее одного раза в год осуществляет огненное жертвоприношение хлеба и кваса на горе Хорива во граде Кия.
Гора Хорива – это сердце Родового Огнища в граде Богоявления Ярия-Ярила Киеве. Главное Капище Ярила стоит на Хоривице, в доме князя-жреца Хорива. Хоривица стоит в точке Ока Рода на лике Ярила. Кто осуществляет это святодеянье – очищает и прославляет свою душу, становится ближе к Богам.
6. Славянин не обрезает своих волос и не ест говядины.
Волосы на голове есть оберегом мудрости и знаний, они защищают человека от влияния плохих сил и являются признаком самодостаточности. Обрезание волос возможно лишь в военное время (как знак верности своей обязанности, когда казак готов умереть за Отчизну), а также во время посвящения (перехода из одного состояния миропонимания в иное). Если жизненные условия требуют от Славянина пострига, он может временно состричь волосы, дабы в будущем вновь отрастить их. Сыздавна волосы полностью срезали лишь рабам и распутным женщинам, ибо первым ум не нужен, а последние его потеряли. Корова является матерью-кормилицей родов Славянских, Матушкой волосатого Бога мудрости Велеса и всего живого на Земле-Макоше. Убийцы коров становятся отступниками нашего рода, а пожиратели того мяса равняются людоедам.
7. Славянин приветствует добрых гостей в своем доме хлебом-солью, местом для отдыха и ласковым словом.
Гость – это тот, кто в затруднительное время нуждается в помощи и прибежище, но не тот, кто в тяжелый для хозяина час вошел в его дом, чтобы осесть там. Гость является посланцем Богов в доме, их искренне приветствуют и предоставляют все необходимое. Кто закрывает двери гостю, тот не ведает Радогощей и не люб Предкам становится.
8. Славянин ест пищу по труду рук своих, ибо ведает, что иначе в следующей жизни родится скотиной, чтобы кормиться в стойле хозяина.
Вкуснее всего является еда, добытая своим трудом, самыми дорогими сердцу – блага, добытые собственным умом. Кто живет чужим умом и трудом при здоровом теле и светлом уме, тот хуже животного. Такие Славяне становятся в следующей жизни домашними животными, получая то, к чему стремились, – питание за счет других.