его образования, его развития, и с какою истиною, с какою верностью, как полно и художественно изобразил он его! <…>
«Онегин» писан был в продолжение нескольких лет, – и потому сам поэт рос вместе с ним, и каждая новая глава поэмы была интереснее и зрелее. Но последние две главы резко отделяются от первых шести: они явно принадлежат уже к высшей, зрелой эпохе художественного развития поэта. О красоте отдельных мест нельзя наговориться довольно, притом же их так много! К лучшим принадлежат: ночная сцена между Татьяною и нянею, дуэль Онегина с Ленским и весь конец шестой главы.
В последних двух главах мы и не знаем, что хвалить особенно, потому что в них все превосходно; но первая половина седьмой главы (описание весны, воспоминание о Ленском, посещение Татьяною дома Онегина) как-то особенно выдается из всего глубокостию грустного чувства и дивно прекрасными стихами… Отступления, делаемые поэтом от рассказа, обращения его к самому себе исполнены необыкновенной грации, задушевности, чувства, ума, остроты; личность поэта в них является такою любящей, такою гуманною. В своей поэме он умел коснуться так многого, намекнуть о столь многом, что принадлежит исключительно к миру русской природы, к миру русского общества! «Онегина» можно назвать энциклопедией русской жизни и в высшей степени народным произведением. Удивительно ли, что эта поэма была принята с таким восторгом публикою и имела такое огромное влияние и на современную ей, и на последующую русскую литературу? А ее влияние на нравы общества? Она была актом сознания для русского общества, почти первым, но зато каким великим шагом вперед для него!.. Этот шаг был богатырским размахом, и после него стояние на одном месте сделалось уже невозможным... Пусть идет время и приводит с собою новые потребности, новые идеи, пусть растет русское общество и обгоняет «Онегина»: как бы далеко оно ни ушло, но всегда будет оно любить эту поэму, всегда будет останавливать на ней. исполненный любви и благодарности взор… <…>
>1 См. выше статью Н.В. Гоголя ^Несколько слов о Пушкине».
>2 Психея – душа; в данном случае имеется в виду душа, дух народа,
>3 Титло – титул.
>4 Здесь имеется в виду дворянство.
>5 Филистер – мещанин, самодовольный обыватель, лишенный духовных запросов.
>6 Еруслан Лазаревич – популярный герой русской простонародной (так называемой «лубочной») литературы.
>7 Корсар – герой одноименной поэмы Дж. Г. Байрона.
>s Экзальтированный – восторженный, возвышенный, идеальный (в противоположность реальному, приземленному).
>9 Аскетический – здесь: не имеющий отношения к реальной, обыденной жизни.