На протяжении сорокатрехлетней практики чтений Эдгар Кейс убедился в безграничности информации, содержащейся в Хрониках Акаши. Однако доступ к этой информации, казалось, часто был затруднен специфическими принципами и параметрами. Кроме того, что толкование индивидуальных записей в Хрониках Акаши может быть затенено намерением, целью или религиозными воззрениями соответствующего человека, Кейс предполагал, что медиум может получить более легкий доступ к информации, относящейся к историческому прошлому той или иной души, если этот медиум пребывал на земле в тот же период, что и соответствующая душа. Чтение, проведенное в 1934 году, объясняет этот принцип следующим образом:
Тогда это тело, через которое приходит информация, настраивается или подчиняется сознанию и становится каналом, посредством которого может быть прочтена запись.
Толкование же информации зависит от того, сколь хорошим чтецом является тело, а также от того, насколько точно настроена сущность на разнообразные переживания, через которые она стремится отыскать собственное прошлое — или записи, сделанные душой. Следовательно, если записи относятся к переживанию, сквозь которое прошли обе души, они могут быть прочтены гораздо точнее, чем те, которые относятся к миру, чуждому этим душам.
Но каждая душа, как и эта [416], создала разборчивую запись — не менее разборчивую, чем та, которую можно сделать при помощи пера и чернил, или любым иным способом, о деятельности отдельной души. [Выделено автором.] (416-2)
Неопределенность в вопросе получения точной информации из Хроник Акаши объясняется еще и тем, что (по словам Кейса) порой было очень трудно определить разницу между мыслью и поступком (1562-1). Подобная идея высказана в Писании — вспомните слова Иисуса о том, что "возжелать в сердце своем" то же самое, что и поступить таким образом (Евангелие от Матфея 5:28). Поскольку доступ к информации, заключенной в Хрониках Акаши, не всегда прост, говорилось ли в чтениях Кейса о методах получения надежных сведений о прошлом человека? Ответ — да.
Когда в 1932 году проводилось чтение жизни 2741-1, Эдгару Кейсу, находящемуся в бессознательном состоянии, пришло видение, в котором огромное количество людей совершали обряд торжественного открытия пирамиды. Очевидно, это была величественная церемония, включавшая в себя семидневные танцы, пение и развлечения. Кейс вспоминал, что видел верблюдов и людей одетых как древние египтяне. Очнувшись от чтения, он рассказал о видении окружающим людям. При следующем чтении (294–131) выяснилось, что видение Кейса отражало событие, действительно происходившее в прошлом — событие, очевидцем которого был сам Кейс. Иными словами, в сновидческом состоянии подсознание человека получает доступ ко всему, что происходило с ним в прошлом. В подтверждение возможности получения информации о прошлых жизнях подобным образом, тридцатидвухлетней женщине было сказано, что повторяющиеся сновидения, относящиеся к прошлому времени, являются "опытом обращения времени и пространства в другую сторону" (2072-12). Следовательно, если тот или иной человек будет иметь достаточно большое количество сновидений, относящихся к Колониальной Америке, он может не сомневаться в том, что его прошлая жизнь проходила в соответствующий исторический период.