[9].
Но в это время дорваться до власти нацистам еще не удалось. Попытка Гитлера повторить поход Муссолини на столицу, «Пивной путч» в ноябре 1923 г., кончилась провалом и арестом. Хотя у него нашлись влиятельные покровители, и суд получился беззубым. За вооруженный мятеж, повлекший гибель 19 человек, глава нацистской партии получил 5 лет условно с испытательным сроком 4 года. А реально просидел в тюрьме Ландсберг 13 месяцев и 20 дней. Условия ему создали комфортабельные, он писал свою программную книгу «Майн кампф». Его товарищем по заключению стал один из сообщников Рудольф Гесс – человек образованный, очень эрудированный. Он взял на себя обязанности секретаря Гитлера, помогал в работе.
В тюрьму пускали гостей, и арестантов регулярно навещал наставник Гесса Карл Хаусхофер – мы о нем уже упоминали в первой главе. Личностью он был неординарной. Служил военным советником при японской армии, углубился в самурайские оккультные учения, был посвящен в тайный орден Зеленого дракона. Его допустили в закрытые буддийские монастыри, он побывал в Тибете, изучал черную религию бон. В Первую мировую он дослужился до генерала. Прославился своими способностями точных предсказаний – как будет развиваться та или иная операция, как завершится бой. После войны стал преподавать в Мюнхенском университете, основал Немецкий институт геополитики, издавал журнал «Геополитика».
Но устремления Хаусхофера нацеливались в иные сферы, магические. В больной атмосфере демократической Германии люди жадно тянулись к оккультным изысканиям, и из «Общества Туле» профессор выделил другую организацию, для более высокого уровня посвящения – «Орден Братьев Света». Позже его переименовали в «Общество врил». К структурам Хаусхофера присоединялись родственные организации «Господа черного камня», «Черные рыцари Туле», «Черное солнце». Экспериментировали с магическими ритуалами, искали контакты с потусторонними силами. Утверждалось, что существует другой мир, подземный, где светит «черное солнце», лежит «подземная евразийская империя ариев». Некоторые оккультисты отождествляли ее с Валгаллой, миром германских языческих богов и погибших героев. Считалось, что оттуда можно черпать «энергию врил», установить общение с «Высшими Неизвестными» или «Умами Внешними» [102].
В общем-то, в христианстве давно известно, как именовать этих «неизвестных» и чего от них можно ждать. Но адепты тайных знаний отмахивались от христианства. Теоретик «Общества Туле» Альфред Розенберг называл его «римско-сирийско-еврейским мифом». Еще одна активистка, Матильда Людендорф, вовлекшая в темные учения мужа, генерала Людендорфа, яростно доказывала, что Германию погубило христианство вместе с еврейством. Были и адепты вроде Гиммлера, допускавшие христианскую веру, но считавшие ее лишь «частным случаем», одним из проявлений некой глобальной мировой религии, доступной лишь посвященным.