В конце XV в. до н. э. воины Арсавы и пришедшие с севера племена касков предприняли сокрушительный натиск на контролировавшиеся хеттами внутренние районы Анатолии. По свидетельству самих хеттских царей, страны Хатти были буквально «уничтожены врагами», причем «враг из стран Арсава» сжег хеттскую столицу Хаттусас. О том, что в словах об уничтожении стран Хатти содержится лишь очень небольшая доля преувеличения, свидетельствует сохранившаяся переписка фараона Аменхотепа III (последние годы XV в. до н. э. – XIV в. до н. э.) с царем Арсавы Тархунорадусом. Поводом для письма послужила просьба фараона дать ему в жены дочь царя Арсавы, переданная тому ранее в устной форме египетским послом. Тархунорадус, в свою очередь, попросил подтвердить это предложение письмом, составленным по-хеттски. Из него-то мы и узнаем о полном крушении Хеттского царства: «ныне страна Хаттусаса погибла». Там же выражается и пожелание вступить в личный контакт с представителями страны касков. Фараон просит Тархунорадуса направить кого-нибудь из них в Египет.
Кто же эти загадочные каски? Историки панически боятся признать в них предков нынешних казаков. Но из песни слова не выкинешь: каски проживали в южнорусских степях, и оттуда осуществляли свои набеги на хеттов (как впоследствии это делали скифы). В хеттских документах Нового царства (1400–1200 гг. до н. э.) сохранилось множество свидетельств борьбы хеттов с племенами касков. Тексты сообщают, что в стране касков «правление одного (человека) не было принято», то есть у них не было царя. Это очень напоминает атмосферу Запорожской Сечи, так прекрасно описанную у Гоголя. Каски разоряли не только пограничные с Хатти области, но и вторгались в глубь страны, угрожая самой столице хеттов. Каскский вопрос не смог окончательно урегулировать никто из хеттских правителей, хотя они иногда и заключали с касками мирные договоры. Военные походы против касков лишь временно приостанавливали их разорительные набеги.
Вражде хеттов и касков есть объяснение. Выход хеттов из-под контроля ариев-митаннийцев и создание ими самостоятельного государства в XVII в. до н. э. предельно обострили ситуацию в Малой Азии: началась борьба за первенство. В этой ситуации каски были на стороне ариев Митанни и стран Арсавы, поэтому и относились к хеттам недружелюбно. Кстати, в этой недружелюбности индоевропейских народов можно усмотреть еще одно доказательство того, что хетты пришли в Малую Азию через Балканы, минуя Причерноморье.
Но обратимся вновь к изложению исторического хода событий. Женитьба Аменхотепа III на дочери царя Арсавы означала прямое признание этой страны на рубеже XV–XIV вв. до н. э. главенствующей силой в Анатолии, заступившей место «погибшего» Хеттского царства. К этому важно добавить, что митаннийцы установили гегемонию в Северной Сирии и распространили свое влияние вплоть до Палестины. При этом, надо полагать, единство Средиземноморской Руси было восстановлено. После ряда серьезных столкновений с Египтом митаннийские цари вступили в дружбу с фараонами и скрепили ее династическими браками. Таким образом, остатки «стран Хатти» оказались плотно замкнуты в кольце враждебных сил, и хетты перестали на некоторое время играть сколько-нибудь значительную роль в большой политике Передней Азии.