– Не надо грубых намеков, – возразила Проститутка. – Без этих экспериментов.
– Ну, что вы, мадам, даже в мыслях не было. А как минимум, он же проповедует, что те, кто безгрешен, попадет в Рай.
– Это его надежда, что он хочет донести людям, – вздохнув, произнес Нищий. – Сказка.
– Оставьте, хоть одну сказку для людей, которую никто из живущих не видел.
В это время к ним приблизился Монах, не торопливо проходя по палубе. Он видимо намеревался пройти мимо, но Легионер его остановил обратившись:
– Вы специалист по духовному. Подскажите нам, что есть Рай. Это место для души?
Монах, остановившись, чуть задумался и ответил: – В общем да. Это место, где обитают души, не зная болезней и печалей, ощущая лишь блаженство и радость. Но для того, чтобы попасть туда, надо очиститься от грехов. Рай понятие больше христианское, а корни имеет персидские и означает «сад», но представления о Рае и блаженстве после смерти присущи для религий многих народов.
– Да, но есть различия: по исламу праведники будут жить со своими гуриями – черноокими полногрудыми девственницами – восстанавливающими каждое утро свою девственность, а прислуживать им будут праведные юноши.
– Как – то однобоко. Опять во главе мужчины, – заметила Проститутка. – А женщины опять второстепенны, в телесном услужении.
– Религию придумали мужчины, – заявил Нищий.
– Что придумано, а что нет, я не берусь судить. И я не хотел бы обсуждать другие религии, – заметил Монах. – Верующему над верующим не следует насмехаться. А гурии я думаю это просто аллегория.
– Но суть одна: все религии призывают жить по их правилам. Извините меня, но я уже говорил, что военные выступают посланцами чужой воли, и часто по воле столкновения религий, между которыми идет столкновение предрассудков, стремление одержать вверх. Разум здесь ни при чем, здесь жажда влияния. Основа религиозных споров – политика. Поверьте мне, как военному, для того чтобы завоевать мир не всегда надо устраивать войны, что сейчас и происходит, параллельно с войнами местного масштаба. Если смотреть более глобально, то надо входить на чужие территории со своими традициями, со своим искусством: тихо и аккуратно. Приучать местное население к своей музыке, своей кухне, а потом по прошествии времени, когда смениться поколение, можно уже и свои правила выдвигать. Беда цивилизованных народов – они испытывают чувство вины, перед теми, кто живет хуже экономически, но в этом и их ошибка; жизнь в худших условиях, не значит более низкая культура, тем более по меркам тех, кто входит к ним. Поэтому они не стремятся насаждать свои правила сразу, силы не хватит, надо приучить к себе. Я думаю, вы понимаете, о чем я говорю, – обратился Легионер к Монаху.