По-видимому, некоторые считали, что Нефилим были теми же, что и «сыны Божии» в том стихе, в то время как другие полагали, что Нефилим были злыми отпрысками сынов Божиих и дочерей человеческих. Последнее недоразумение неожиданно вылезло наружу в Книге Юбилеев и в некоторых изданиях енохивеского материала>123.
В довершение всей этой путаницы греческая Cenтуагинта, поздний перевод еврейского Священного Писания, истолковала слово Нефилим как «исполины», уничтожив всякие коннотации с «падшими ангелами». Злые отпрыски гигантского роста, рожденные у Стражей и дочерей человеческих, были известны евреям особенно как Гибборим (буквально «герои» или «сильные»), но поздние редакторы в неразберихе смешали Нефилим с этими Гибборим, а также с исполинами из книги Чисел 13:34 по имени Енаким>124.
Далее Моргенштерн указывает на то, что термин Нефилим стоит в пассивном залоге, то есть «те, которых заставили пасть» или «те, которые были низвергнуты»>125. Новозаветное греческое слово еблефесан передает точно такой же смысл. («И низвержен был велиний дракон, древний змий, называемый диаволом и сатаною, обольщающий всю вселенную, низвержен на землю, и ангелы его низвержены с ним»)>126.
Такая форма слова Нефилим полностью отлична от активного залога глагольной формы, то есть Нофелим — те, кто пал добровольно или естественным образом. В другом месте Библия подтверждает, что эти падшие были «низвергнуты» и «связаны узами адского мрака»>127 — они не низошли по своей собственной свободной воле, а были насильно удалены с неба.
C течением времени, как представляется, первоначальное значение слова Нефилим («низвергнутые») стало более обобщенным, и оно начало применяться к кому угодно или к чему угодно злому. Так, гигантские Гибборим, рожденные от похотливых Стражей и дочерей человеческих, могли быть названы Нефилим только за то, что они были по природе падшие, как первые Нефилим, которые уже тогда ходили по земле и по-своему казались похожими на «исполинов».
Неудивительно, что из-за такого большого количества определений и недоразумений, нагроможденных поверх этого слова, история первоначальных Нефилим, которые пали вместе с архангелом вследствие гордыни, оказалась затерянной в переводе.
Однако повествование в главе 12-й книги Откровения вполне достойно изучения. Ангелы, которые упали в чине вместе с падением гордого архангела, были
принуждены сдать свои позиции в небесной иерархии не кем иным, как архангелом Михаилом. Этот «князь великий»>128 небесных воинств был вынужден начать космическую войну и вступить в непосредственную битву с мятежниками для того, чтобы заставить их сдать свои позиции.