Мухаммад осуждал роскошь, гурманство и проповедовал аскетизм, говоря, что Бог любит тех, кто добывает себе пропитание на жизнь трудолюбием.
От последователей Мухаммад требовал отречения от идолопоклонничества и язычества. Однако, в тоже время он провозглашал полную свободу совести, повторяя, что нет никакого принуждения в вере, ибо Бог всемогущ и прекрасно знает, кого направить на достоверный, истинный путь, а кого оставить в неведении.
На проповедническую деятельность уходило много сил и времени, и все же Мухаммаду удалось создать довольно большую мусульманскую общину среди курайшитов, прочно скрепить ее взаимопомощью и побратимством. Но порой его угнетало, что среди сторонников слишком мало было людей авторитетных, известных, пользующихся определенным весом в обществе, и тогда его посещали отчаяние, тоска и сомнение в своей избранности. В конфронтации находилась верхушка мекканского общества, которая не проявляла никакого желания становиться в ряды его сторонников и поклонников новой религии, которую он предлагает, именуемую исламом. Кроме того, уже давно он не получал от Бога откровений и к нему не являлся ангел Джибрил. Мухаммад чувствовал себя брошенным и одиноким.
Но однажды он услышал священный голос, который был голосом Всевышнего Господа: «Поднимись, иди и увещевай! И возвеличивай Господа своего! И очисть свои одежды! И опасайся скверны! И не оказывай милость, стремясь к большему! И ради Господа своего терпи лишения!» Для Мухаммада и его сторонников эти слова стали подтверждением его новой связи со всемогущим Богом, который подтверждал его великую пророческую миссию. Полученное откровение повелевало начать публичную проповедь во имя новой святой веры.
Постепенно проповеди Пророка, тайные собрания и ночные молитвы со своими друзьями, исповедующими новую религию, стали приносить свои благие плоды. Все больше арабов стали поддерживать Мухаммада и верить в божественность Пророка.
Однако язычники по-прежнему относились к проповедям настороженно. Их настороженность сменилась враждебностью, когда Пророк объявил, что их общие предки, жившие в эпоху джахилийи (то есть неведения Мухаммадовых пророчеств), за свои грехи пребывают в адском огне. Мусульман начали преследовать. По совету Мухаммада часть их укрылась в христианской Эфиопии, а он сам ради примирения с земляками готов был признать местных богинь аль-Лат, аль-Уззу и Манат «дочерьми Аллаха» и благородными предстательницами перед Аллахом, но вскоре поняв, что эти слова, нарушающие закон единобожия, внушены не Богом, а Сатаной, отменил признание, что еще больше усилило напряжение между верующими в единого Бога и язычниками. Мусульмане, недавно вернувшиеся из Эфиопии, вновь отправились в добровольное изгнание.