Ева так и поступила – очистилась только после второго соития. И зачала она в ту ночь сразу двоих сыновей. Через десять лун Ева родила близнецов и вскормила их. Но когда кормила Каина, молоко ее было нечистым. А когда кормила Авеля, оно по воле Божией было чистым. И вырос Каин отшельником и скитальцем по земле. А Авель с детства прилепился к земле и трудился на ней, растя хлеб и выпасая скот.
Тут Фаддей замолчал. И этим его коротким молчанием двое из его слушателей воспользовались.
– Прости, учитель, – почтительно заметил Биннуй, – но у Моисея сказано, что Каин был земледельцем, а Авель – пастырем овец.
А тот из богомольцев, который и до этого пытался возражать Фаддею, объявил громко и грубо:
– Он всё время искажает Закон.
– Ты, должно быть, из книжников? – спросил Фаддей, с грустью глядя на обвинителя.
– Я знаю Закон и чту в нем каждую букву, – горделиво ответил тот.
– А ты на каком языке Закон читал?
– Разумеется, на арамейском. На каком же еще?
– Ну, так знай, что Моисей говорил на другом и очень древнем языке и на нем же написал для нас свой Закон. И в этом истинном Законе было написано не «земледелец», а «землескиталец». А про Авеля было написано не «пастырь овец», а «пастырь земли». А когда книжники вернулись из вавилонского плена и стали переводить Закон на арамейский, они многие древние слова в нем перевели неправильно. И кто же теперь врет против Моисея: я или горе-переводчики?
Говоря это, Фаддей укоризненно смотрел на Биннуя, а от книжника-богомольца отвернулся.
– На скотоводов и земледельцев люди разделились намного позже, – продолжал Фаддей. – А во времена Каина и Авеля и землю возделывали, и скот пасли. Но Каин пренебрегал своими обязанностями, потому что избрал Ложь, и дьявол ходил за ним по пятам. А Авель, подобно отцу своему Адаму, трудился на земле, и ангелы хранили его. И Авелю во всем способствовала удача, а Каину не способствовала. И уже с детства Каин завидовал брату и не любил его.
И вот, когда возмужали они, Адам велел братьям сперва очиститься, а потом принести Богу жертву.
Авель три дня очищался и семь дней постился, а потом принес жертву, как отец ее приносил.
Фаддей опять укоризненно посмотрел на Биннуя, а книжника-богомольца взглядом не удостоил и пояснил:
– Тут тоже переводчики напутали. И правильно надо читать так: Авель «принес от первородного и от плоти земли». Как отец его из года в год приносил жертвы, так и Авель поступил. «От плоти земли» взял он священное растение, которое парфяне называют хаомой, а греки эфедрой, одну желтоватую веточку аккуратно отломил, истолок ее в каменной ступе, чтобы получить благодатный сок, и сок этот смешал с молоком первородного осла, то есть «принес от первородного». Напиток этот он частью вылил на землю в возлияние Богу, а другую часть сам выпил, читая молитву и славя творения Божий. А слова произнес те, что слышал от отца, а тот – от архангела Гавриила: «Всякая плоть – трава, а человек и животное – одного происхождения, потому что всё доброе в мире от Бога, мысли, слова и дела – от Господа Истины».