Более того, Учреждение Эриха фон Дэникена спонсировало недавно научную экспедицию в Перу В этом исследовательском проекте Дрезденский институт техники и экономики сотрудничал с Католическим университетом Перу Разрешение для проведения работ в Наске выдал — частично при содействии немецкого посольства — Национальный институт культуры, и в течение всего периода полевых работ там присутствовали не только представитель этого института, но и археолог из Университета Маркуса.
Основные задачи, поставленные перед этой экспедицией, касались не вопросов археологии, как это обычно делается, а геофизических исследований. Конкретно Эриха фон Дэникена интересовали ответы на вопросы.
Отличается ли магнитное поле линий и геоглифов от камней вокруг них?
Наблюдаются ли неравномерности в электропроводности почвы?
Сложены ли узкие линии тем же материалом, что и широкие полосы?
Действительно ли узкая зигзагообразная линия, которую видно в одном месте просвечивающейся под широкой полосой, там существует или же речь идет об оптическом обмане?
Что дают измерения радиоактивности?
Есть ли в этой местности что-нибудь, что обычно не так часто встречается (минералы; руды и так далее)?
Можно ли установить разницу в возрасте различных геоглифов?
Вот такие задачи, по мнению Дэникена, были актуальны, поскольку до сих пор никто не проводил в пустыне Наска магнитных замеров, а также геохимических и минералогических исследований. Никто ранее не интересовался плотностью почвы, содержанием в почве воды и геоэлектрическими зарядами, не говоря уже об аэрогеофизических исследованиях. Для археологии, справедливо упрекает Дэникен, подобные вопросы считаются излишними.
Первые результаты этих исследований опубликованы в 2006 году, и они продемонстрировали справедливость критики швейцарского публициста. Геофизические измерения подтвердили необходимость привлечения специалистов точных наук, современных физических методов исследований для выявления технологических средств, использованных в перуанской пустыни, а возможно, и для определения функциональных задач, а следовательно, и цели этого чертежа вечности.
Гипотеза господина Дэникена имеет слабые места, несомненно, ее можно критиковать, но надо признать объективно, что "стартовую кнопку" в динамике роста популярности насканских рисунков нажал именно он, Эрих фон Дэникен. Он до сих пор не перестает будоражить воображение людей этой перуанской загадкой.
Итак, ритуальные дорожки? Быть может. Богослужения? Магические заклинания? Обряды, обеспечивающие плодородие? Обращения к небесным богам? Все это может быть, но где доказательства? Величайшая в мире грифельная доска? Природа не терпит пустоты, а человек не выносит чистых поверхностей. Разметка горизонта? Древние дороги? Тропинки? Или опять "ритуальные дорожки", по которым можно бродить, как по замкнутому кругу, но ответа пока нет.