И снова преображенный.
Был я голубым лососем,
Был я собакой, оленем.
Косулей на склонах горных.
Был я бревном и лопатой,
Сверлом в прокопченной кузне.
И целых полтора года
Был я петухом рябым,
Охотно топтавшим кур.
Тон этого отрывка о переселении душ никак не вписывается в бесконечную череду страдании в индуизме и в попытки избавления от него. Идея переселения душ в таком оптимистическом варианте была широко распространена у народов Африки и Австралии. Как известно, она не обошла стороной и греческих античных философов. Правда, нельзя согласиться с утверждением, что друиды заимствовали идею переселения душ у Пифагора. Это пытался доказать Диодор Сицилийский. Он писал: "У них распространено мнение Пифагора, по которому душа людей бессмертна и в течение определенного количества лет опять живет, проникая в другие тела". Идея, что друиды взяли у Пифагора представление о переселении душ, нравилась многим античным авторам. Это им импонировало. Был даже разработан сценарий этого заимствования, по которому раб Пифагора Замолксис (фракиец) после смерти хозяина вернулся во Фракию и проповедовал там учение о переселении душ. Но это не серьезно.
Так говорил Зороастра
Основатель новой религии Заратуштра жил в последней четверти II тысячелетия. Созданная им религия была господствующей в древних иранских империях почти полторы тысячи лет (с VI века до н. э. до VII века н. э.). Эта религия известна как зороастризм. Древние греки переименовали основателя религии Заратуштру в Зороастра. Они считали его мудрецом-астрологом (корень "астра" от слова астрон — звезда). Нововведению греков последовали и другие. Правда, в наше время, видимо, больше для проявления своей собственной оригинальности, некоторые наши авторы пытаются вернуть Зороастре его истинное имя, хотя этим самым они только вносят путаницу.
Территориально зороастризм возник в южнорусских степях к востоку от Волги. Здесь в III тысячелетии до н. э. жили протоиндоиранцы. Это были скотоводы, которые вели полукочевой образ жизни. Пастухи были одновременно и воинами. У них была своя религия и, естественно, служители культа — жрецы. В этот период (то есть в III тысячелетии до н. э.) протоиндоиранцы разделились на два народа, которые отличались по языку. Это были индоарии и иранцы. Кроме скотоводства оба народа занимались торговлей со своими южными соседями, которые вели оседлый образ жизни.
К середине II тысячелетия до н. э. жизнь этих народов стала более беспокойной. Чтобы отстаивать свое право на жизнь, им приходилось в большом количестве изготавливать оружие и боевые колесницы. Это было время становления духа народа, осознания им своей миссии в этом мире, что проявилось в рождении новой религии. Эта религия не была создана. Она не была придумана и приспособлена к условиям жизни народа. Она была получена свыше в откровениях пророка Зороастра. Это происходило между 1500 и 1200 годами до н. э.