Послевоенные годы были очень тяжелыми. Но это тяжелое время оставило добрый след в жизни Грунина. Конечно, светлых дней у юношей села Бедное было мало — все денно и нощно работали. Сестра Леньки, Нелька, стала совсем девка. Она уже сама зарабатывала себе на хлеб.
Жизнь девушек села Бедное требует подробного описания. Юные девушки внесли свою историческую лепту в период восстановления народного хозяйства. Забыть об этом, не сказать, значит похоронить героический труд в войну и после нее целого поколения наших самоотверженных тружеников.
Так уж на селе Бедное традиционно повелось — каждая девушка готовила себе приданое. Нелегкая была девичья судьба. Это приданое девушкам давалось потом и кровью. В военные годы и после войны почти все они по вербовке уезжали на Балахнинские торфоразработки. Их называли сезонниками. Труд колхозника был абсолютно рабским. Даже паспорта у колхозника не было. Если крепостной крестьянин мог покинуть своего помещика в Юрьев день, то колхозник был прикреплен к земле навечно. Выехать без специального разрешения на временное или постоянное место жительства он не имел права. Такова правда о колхозниках-крестьянах. Колхозная рабсила была самая дешевая в стране. Эту самую дешевую рабочую силу использовали не только на земле, но и на торфоразработках в Балахне Горьковской области.
Ежегодно, ранней весной, в село Бедное приезжали вербовщики. Они формально заключали договор на вербовку с каждой девушкой. А по существу было так: местная власть колхозу давала разнарядку. Председатели колхозов единолично решали кого и сколько дать вербовщику.
Как говорится, и волки сыты, и овцы целы. Иные девушки сами навязывали свои услуги. Были случаи, когда возраст не подходил. Девка недотягивала до совершеннолетия пару-тройку лет — все равно, припишут недостающие годы и завербуют ее. Некоторые уезжали по чужим паспортам. И такое бывало. Кое-кто старался выехать из родного села по беременности, а там, в пути, освободиться от незаконного дитя — такое тоже было. Но, главное, что подкупало юных красавиц, это заработать деньги. У колхозника, чтобы заработать себе на хлеб, был один вариант — вербовка. За сезон, который длился все лето, человек что-то мог заработать. В колхозе, за трудодень-«палочку» селянин ничего не получал. Это, как в народе говорят, был мартышкин труд.
Выезд по вербовке оформлялся документально. На руки завербованному выдавалась «стандартка». По этой бумаге выдавался временный паспорт. Такую «вольную» получал только тот, кто добровольно желал поехать в ссылку на торфоразработки в Балахну. Процедура вербовки была простая. В колхоз приезжал представитель из Балахны. Для крепости вербовщики требовали согласие другой стороны. Договор скреплялся подписью самой девушкой. Если та в течение срока договора убегала с торфоразработок, то ей грозила даже уголовная ответственность. Каторжный труд не каждому был под силу. Конечно, девушки знали, куда их вербуют и что их там ожидает. Но девушка все-таки временно была вольной птахой.