ДА ЗДРАВСТВУЕТ МЫЛО ДУШИСТОЕ И ПОЛОТЕНЦЕ ПУШИСТОЕ
Вагинальный запах
В нашумевшем в свое время романе Виктора Ерофеева «Русская красавица» лоно героини благоухает, как бергамотовый сад, и мужчины, раз насладившись этим ароматом, другого не желают. Однако после аборта сад вянет, и в указанном месте воцаряется запах гнилого болота. Опыт каждого, кто имел более одной партнерши, свидетельствует, что все эти сады и болота — вовсе не плод литературной фантазии. Попробуем дополнить эмпирические наблюдения знанием. Вопрос следующий: чем определяется вагинальный запах?
Уже первобытные племена, занимавшиеся преимущественно охотой и собирательством, придавали большое значение тому, как пахнет женщина. Запах крови отпугивает травоядных животных, на которых чаще всего охотятся люди, и, напротив, привлекает хищников. Кроме того, люди полагали, что запахи, связанные с вагинальными выделениями, менструацией и лактацией, значительно устойчивее, чем запахи мужского тела, и, возможно, этим, а не только разницей в физической силе, объясняется исключение женщин из охотничьей деятельности.
В античные времена отношение к запахам меняется с функционального на эстетическое. Чистоплотность становится непременным условием эротической привлекательности, а омовения — частью обихода. Овидий в «Науке любви» важной частью этой науки полагает то, «чтобы потом не пахли подмышки, и чтобы грубый не рос волос на крепких ногах». В противном случае «и в лучшую пору Венеры может быть обращен в бегство опасный Амур». Старший современник Овидия Лукреций в четвертой книге труда «О природе вещей» рисует сходную ситуацию: «Даже будь у нее лицо как угодно прекрасно, пусть и все тело ее обаянием дышит Венеры», но если «отравляет себя, несчастная, запахом скверным», любовник «лишь бы впустили его, и пахнуло бы чем-то, как тотчас стал бы предлогов искать благовидных к уходу». Наконец, Плавт высказывается категорически: «Женщина пахнет хорошо, когда она ничем не пахнет».
Согласно мусульманским обычаям, в любом отхожем месте всегда стоял остроносый кувшин для подмывания, а в современных туалетах для этой цели имеется специальный шланг, поскольку одно из существеннейших требований исламского образа жизни — непременное омовение гениталий после каждого акта уринации или дефекации.
Монтень в специальной главе «Опытов» — «О запахах» — пишет: «Во времена самого грубого варварства скифские женщины, помывшись, пудрили и мазали себе лицо и тело ароматическим снадобьем, распространенным в их стране; перед тем, как сблизиться с мужчиной, они снимали эти притирания, и тело их становилось гладким и благоухающим».