Благодарите всегда и за все – ведь при этом вы дарите благо прежде всего себе самому! Сосредоточьтесь на том, что у вас уже есть сейчас, и благодарите за это. Вы же помните, мои дорогие, что все, на чем мы сосредоточиваем свое внимание, имеет обыкновение расти и увеличиваться в размерах. А благодарить – значит осознавать великий дар Жизни и получать от нее все новые и новые дары!
Начинайте и заканчивайте свой день словами:
• Благодарю Тебя, Господи, за все, что у меня есть!
• Благодарю изобильную Вселенную за все блага!
• Я с радостью и любовью благодарю себя и мир за каждое мгновение моей драгоценной жизни!
Благотворитель
Благотворитель – тот, кто дает, помогает. Меценат, покровитель, спонсор.
Помните, что было сказано очень давно: «Не оскудеет рука дающего»!
В свете сознания богатства очень важно понять, что каждый является и получающим и дарующим в разное время жизни. Невозможно только брать от жизни, от людей. Одной рукой берем, а другой отдаем. Тогда река Изобилия будет течь свободно и приносить нам многое.
• Я свободно получаю и отдаю деньги!
Благовоние
Благовоние – это аромат. Вещество, обладающее благоуханием. Травы, ароматическое масло. Ароматерапия обладает огромным потенциалом по оздоровлению организма и привнесению новых, гармоничных энергий в жилье. Благовония очищают, стимулируют, успокаивают, приносят умиротворение и хороший сон.
Благоухать
Источать аромат, нежный приятный запах. В буддизме существует обычай возжигать перед статуей Будды благовония. Точно так же, как в христианской традиции принято зажигать свечи перед образами. И есть в буддизме такое течение, чань-буддизм («чань» означает «созерцание», «медитация»), которое превыше самых дорогих благовоний ставит внутреннее состояние человека – аромат, который источает его душа.
Один из самых известных чаньских патриархов Хуэйнэн, живший еще в VII веке, оставил такое описание «Пяти ароматов души»: «Первый из пяти ароматов – аромат заповедей. Это означает, что в твоем сердце не должно быть лжи, зла, зависти, алчности, гнева. Не грабь и не причиняй вреда. Второй аромат – это аромат созерцания. Суть его в том, что ни добро, ни зло не приводят в хаос твое сердце. Третий – это аромат мудрости. Суть его в том, что в твоем сердце нет преград для постижения мудрости. Уважай предков, думай о последователях, относись с сочувствием и помогай бедным. Четвертый – это аромат освобождения от уз всего мирского. Это значит, что ты даже не думаешь ни о добрых, ни о злых делах. Пятый – это аромат познания освобождения: твоему сердцу уже не за что цепляться в этом мире, но ты и не должен хранить одиночество, а поэтому следует учиться и много слушать».