, санскр.
чандали), ясный свет (тиб.
осал, санскр.
прабхасвара), йога сновидения (тиб.
милам, санскр.
свапнадаршана), тело-иллюзия (тиб.
гьюлю, санскр.
майякайя), промежуточное состояние (тиб.
бардо, санскр.
антарабхава), выброс сознания (в частности, в процессе умирания) (тиб.
пхова, санскр.
самкранти).
Шесть миров существования – шесть состояний ума, в которых существа в сансаре перерождаются в результате собственных действий тела, речи и ума. Это состояние паранойи, мир голодных духов, мир животных, человеческий мир, мир полубогов и мир богов (желания). Все эти состояния не вечны, они заканчиваются, как только исчерпывается соответствующая карма.
Шинэ (тиб., санскр. Шаматха) – успокоение ума, пребывание в покое. Медитация на действительный, воображаемый или абстрактный объект, когда стараются приучить ум однонаправленно и не отвлекаясь покоиться в сосредоточении на объекте. Шинэ в Сутре и Тантре является основой узнавания истинной природы ума.
Элементы, первоэлементы – пять (в некоторых системах четыре) стихий, из которых состоят внешний мир и его обитатели – живые существа. Это вода, земля, огонь, ветер и пространство.
Энергетические центры (санскр. чакры) – пять (в некоторых системах – четыре) колес, расположенных на центральном энергетическом канале. С их помощью в теле человека распространяются энергии (санскр. прана).
Его Преподобие Калу Ринпоче (1903–1989) родился в Восточном Тибете и был опознан как воплощение активности Джамгёна Конгтрула Лодрё Тхае, одного из величайших ученых традиции Кагью.
Ринпоче получил образование у своего отца, известного ученого, и в тринадцать лет принял монашеские обеты. Когда ему исполнилось пятнадцать, он дал свое первое публичное поучение, а вскоре после этого ушел в традиционное трехлетнее отшельничество.
Долгие годы Калу Ринпоче медитировал и давал поучения в Тибете, руководил монашескими общинами. Он восстановил школу Шангпа Кагью. В 1955 году он стал старшим ламой линии преемственности Карма Кагью, когда Шестнадцатый Кармапа отправил его в Индию – подготовить массовый исход буддистов из оккупированного китайцами Тибета. В 1962 году Калу Ринпоче получил место для монастыря, отшельнического центра и резиденции в Сонаде (Индия).
В 1971 году Его Святейшество Кармапа попросил Калу Ринпоче учить на Западе. С тех пор Ринпоче совершил шесть поездок на Запад и основал там несколько центров Дхармы. Его наследие считается одним из наиболее полных и важных для современных школ традиции Кагью.