В эти дни, по воспоминаниям прошлого, он написал рассказ «Дополнить число». Работал он также над маленькой повестью — «Из записок русской девушки». Героиней повести была известная христианка из самарской молодежи — Валя Алексеева. Но это произведение ему не удавалось отработать.
Что его ждет впереди, он записал в свой дневник:
— Нужно быть всегда ко всему готовым. Быть готовым к движению и по горизонтали и по вертикали…
Глава 19. Свет перед людьми
«Так да светит свет наш перед людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного».
Матф. 5, 16.
Лева трудился. Особенно он радовался, когда мог оказать больным реальную помощь. В это время на селе еще были далеко не единичны случаи заболевания малярией. Лечили акрихином, но часто получалось, что наступали рецидивы болезни. Еще в прошлом Лева работал и разработал комбинированный метод лечения малярии биохинилом и акрихином. Этот метод был успешно испытан и опубликован в медицинском журнале. Это лечение он применил и здесь. Результат был благоприятный, и рецидивы малярии не наблюдались. Больные были очень благодарны. Как с работниками сельсовета, так и с другими представителями общественности Лева был в самых хороших отношениях.
Вечерело… Лева уже собирался сесть за свой стол и писать письма, как пришел председатель сельсовета и предложил пройтись с ним.
«Опять какая-нибудь неприятность, — думал Лева. — Несомненно, там не успокоились и куют против меня что-нибудь плохое».
— Я вот к вам по какому вопросу, — сказал Ишин. — Вспашка у нас идет никудышная, трактора ломаются, запасных частей не хватает. Просто положение угрожающее…
— Да, дело трудное, — сказал Лева.
— Так вы должны нам помочь.
— Я? Помочь? — удивился Лева.
— Да, именно вы помочь должны. Ведь вспашка, это дело государственной важности, это посевы, это хлеб.
— Так чем же я могу вам помочь?
— Вот мы думали-думали, как пахать землю… Лошадей, конечно, ни у кого нет, а вот есть коровы.
Лева сразу все понял. Давно уж крестьяне села Тяглое Озеро не имели своих лошадей. Единственная труженица, кормилица семьи, это — матушка-корова. Она поит крестьянина молоком, даем ему масло, а когда крестьянке нужно идти на базар, она запрягает свою «буренку» и едет на ней в Пестравку.
Когда же приходит весна и нужно вскопать землю под картофель, крестьянка или дед-крестьянин запрягают корову и пашут землю.
— Так вот, — продолжал председатель, — у каждой крестьянской семьи есть корова, и если запрячь и пахать колхозную землю, то кое-что мы вспашем,
— Ну, а я-то причем тут? У меня коровы нет,