заложен колоссальный потенциал для развития в любом направлении, а кем именно он становится – святым или грешником – личное дело каждого. В меньшей степени это зависит от генов, в большей – от жизненного опыта, воспитания и окружения, от родителей и общества в целом. Особенно же направление развития человека определяется травматическими событиями в его жизни.
Сегодня травмы широко распространены во всех культурах. Если на планете и остались абсолютно нетравмированные люди, то их крайне мало. Мы только начинаем понимать, насколько изувечено травмами наше психическое, физическое и эмоциональное здоровье, наше поведение и отношения друг с другом, структура и функции нашего общества. Травмы искажают нашу систему ценностей, восприятие, мысли и чувства, тормозя тем самым прогресс в таких жизненно важных вопросах, как сохранение мира, защита окружающей среды, преодоление бедности и установление всеобщей справедливости. Излечение и предотвращение травм, конечно, не решит всех проблем человечества, но, по крайней мере, поможет двигаться в нужном направлении.
Неоспоримые свидетельства разнообразия заложенных в человеке возможностей можно найти еще в истории первобытных времен. На всем протяжении золотого века охоты и собирательства и даже в эпоху земледелия наши предки, судя по всему, предпочитали жить в мире, равенстве и сотрудничестве. Но после Великого Падения партнерские культуры уступили место так называемым цивилизациям, в которых неизменно процветали самые сильные, жестокие и агрессивные. Эти цивилизации зарождались, обретали могущество, приходили в упадок и умирали, сменяя друг друга, но в итоге из власти и богатства они возвели незыблемую пирамиду общественной иерархии, а войну сделали привычным и практически законным делом. Подавление партнерских культур доминаторскими было обусловлено множеством факторов, но главным из них были, пожалуй, общечеловеческие травмы, спровоцированные изменением климата и постоянными конфликтами за скудеющие ресурсы. Однажды возникнув, доминаторский образ жизни превратился в замкнутый круг, поэтому связанные с ним травмы стали передаваться от поколения к поколению, через экспрессию генов, мифы, легенды и традиции воспитания.
Травмы несут с собой страхи, тревоги, гнев, депрессии и прочие отрицательные эмоции, которые поселяются в нашем сознании – и индивидуальном, и общественном. Мы зацикливаемся на выработанных однажды схемах взаимодействия с миром, которые, возможно, и были адекватными в условиях травматической ситуации, но позже потеряли всякий смысл. Мы перестаем меняться и развиваться – ведь для этого нужно мыслить нестандартно и уметь иногда по-новому взглянуть на мир. Наше сознание становится подобным нервному сторожевому псу: бросается на незнакомцев, исходит злостью, боится любых перемен. Весь этот страх и ярость вместе с болезненными воспоминаниями мы оковываем почти непроницаемой психологической броней в несколько слоев. Собственное внимание мы стараемся отвлечь от незалеченных травм суетливой деловитостью или потребительским отношением к жизни, алкоголем и наркотиками, сексом, развлечениями, играми и так далее. Чем в более юном возрасте мы получаем травмы, тем глубже их последствия укореняются в мыслях и чувствах, в гормональном фоне и генной экспрессии, в мозговых структурах и физическом состоянии. И тем сложнее с ними бороться. Однако успехи многих методик доказывают, что исцеление все же возможно.