5. Минимальность общения во многом происходит из того, что вся территория семьи жесточайшим образом разделена на женину и мужнину половины (как вариант на женскую и мужскую). Теоретически конфигурация границы не имеет значения, главное – ее нерушимость. На практике жена берет себе готовку, стирку, уборку, уход за детьми, муж – сад, огород, машину, добычу денег. Но раздел может быть и другим, главное – чтобы никогда не было передела. Теоретически один из супругов может делать все, если это его устраивает. Просто при таком раскладе революция становится неизбежной, а это катастрофа.
6. Отсутствие серьезных разговоров, разделительная черта в хозяйстве – не является ли все это явными признаками дискриминации женщин? Отнюдь. Модель патриархального брака одинаково пригодна как для патриархата, так и для матриархата. Главой семейства может быть как муж, так и жена, это значения не имеет. Значение имеет только борьба за власть – ее быть не должно. Кто захватил власть в самом начале, тот и должен ее держать, по крайней мере по всем внешним атрибутам, таким как самый почетный стул, первая тарелка супа, распоряжение семейным бюджетом и так далее. Вопрос – кто главней? – надо стереть из сознания раз и навсегда.
7. Страх перед патриархальным браком как некоей темницей, сундуком без окон, без дверей совершенно неоправдан. Это брак абсолютной внутренней свободы. А потому, как альфу и омегу, усвойте раз и навсегда: никогда не претендуйте на контроль за сознанием супруга. О чем он (она) думает, чего она (он) хочет от жизни, о чем мечтает, чего боится? Все эти вопросы не только озвучивать нельзя, их нельзя даже подразумевать. Не ваше дело. Чужой мозг – потемки. И не пытайтесь понять, и не пытайтесь постигнуть. Не о чем тут думать. Лучше подумайте о том, как покушать посытнее.
8. В споре рождается истина. Может быть, может быть… В равном или духовном браке – даже очень может быть, но только не в патриархальном. Поэтому споры, ссоры, выяснения отношений в этом браке немыслимы абсолютно. Как же быть, ведь в жизни так много спорных ситуаций? А так: как только один из супругов открыл рот, другой тут же должен его закрыть. Если соблюдается пункт о разделе сфер компетенции, то спорам просто неоткуда возникнуть. В крайнем случае пусть последнее слово будет за тем, кто несет формальное главенство, а фактическое главенство у каждого в своей сфере.
9. Важнейший вопрос – быть ли женщине домохозяйкой или идти на работу (аналогично – ходить ли на службу мужчине) – не имеет однозначного ответа. Конечно, домохозяйке легче обрисовать свою территорию в семейном королевстве. Она попросту делает все, кроме добывания денег. Однако дело не в женщине, дело в том, что патриархальный брак вообще не склоняет человека к службе. Сама по себе служба с ее карьерными устремлениями, с ее атмосферой, как говорят продвинутые люди, аурой, не способствует нормальному течению патриархального брака. Супруги, посещающие службу, становятся слишком нервны, беспокойны для этого союза. А вот крестьянские дела, ремесленные, некие виды индивидуального (не коллективного) творчества очень хороши. Так что дело не в женщине, а в том, что служба вредна патриархальному браку вообще.