Павел Олесин благополучно пробыл два срока на посту Президента России. В 2020-ом году ему удалось усадить в свое кресло другого члена Антропоцентристской церкви — Романа Ставнина. Увы, новый правитель оказался не настолько сильным, как его предшественник. Положительный задел в экономике, созданный усилиями олесинской команды, понемногу растрачивался, укрепившиеся общины начинали все сильнее влиять на государственные дела, втайне лелея надежду сделать свои внутренние законы законами государства. Несмотря на наличие в своих рядах главы государства, община антропоцентристов была далеко не самой среди них влиятельной. Почувствовав слабину правителя, нижестоящие чиновники начинали откровенно использовать свое служебное положение в интересах тех общин, в которых они сами состояли. Чтобы заменить их, у Ставнина не было ни достаточного влияния, ни квалифицированных кадров.
Провозглашенные Олесиным идеи за прошедшие годы успели изрядно потускнеть в глазах россиян. Вот, есть общины, можно, казалось бы, жить теперь так, как ты сам желаешь, а счастья нет все равно. Мелкие, замкнутые в себе общины сплошь и рядом начинали походить на банки с пауками, внутренние конфликты раздирали их на части, в итоге они дробились, но и в новообразованных общинах единомышленников сплошь и рядом по прошествии некоторого времени воспроизводился тот же сценарий конфликта. Крупные общины, особенно религиозные, основанные на традиционных ценностях и жесткой дисциплине, все чаще вступали в конфликты между собой и с государственными органами, часто в противоречии с законом требуя запрета деятельности оппонентов. Новая попытка России сыграть мессианскую роль для всего остального мира также явно не удалась — олесинская теория моральной автономии скептически встречалась даже в либеральных западных государствах, не говоря уже о многочисленных авторитарных и тоталитарных режимах. Объединить человечество даже на такой плюралистической основе оказалось невозможным, да и для объединения населения России этого уже недоставало. Нужны были новые идеи, но ни сам Ставнин, ни даже помогающие ему философы-антропоцентристы оказались не способны их выдвинуть. Нет, одна перспективная задумка у них в наличии, конечно, имелась, но чтобы донести ее до сознания масс, надо было рассекретить суть того эксперимента, который все эти годы проводился в Кесареве, а время для этого, по их мнению, еще не настало.