Ответ: Качества эго человек переносит на Бога и поэтому испытывает страх. Судный день – это каждый день; он здесь, все время рядом и бесконечен.
Очевидно, что во внешнем мире многие факторы и силы вредны и человеческой жизни, и человеческому счастью, но вместо того чтобы их обвинять во всех грехах и питать к ним ненависть, лучше сделать соответствующие шаги, чтобы уклониться от них.
При внимательном наблюдении ясно, что дихотомия добра и зла – это всего лишь отражение осмысленного контекста, основанного на недостоверных предположениях. Благодаря глубокому смирению вскоре возникает понимание, что разум на самом деле не уполномочен, слабо вооружен и не способен давать субъективную оценку подобному распознаванию. Он способен разобраться в этом, только расспрашивая и выясняя, что для кого добро, а что – зло, когда и при каких обстоятельствах. В конце концов это приводит к исследованию всего контекста, осмысляющего важность и значение самой человеческой жизни под видом поступательного изучения ее опытным путем.
Нереально, и столь же ошибочно полагать, что другие люди «обязаны» усвоить чьи-то личные стандарты, нормы поведения и жить согласно с ними, а также в соответствии с чьей-то интерпретацией реальности. Спроецированный вовне морализм всегда выражается как «обязанность», что часто вызывает в ответ возмущение, озлобление, ненависть и даже чувство мести, – и уж конечно, войны. Сродни этому полная наивности американская точка зрения, что все другие страны должны быть «демократическими». Тот, кто сумеет отказаться от искушения – от привычки судить и осуждать, в итоге обретает глубокий душевный покой.
Каждый наш шаг вперед на пути духовного осознания приносит невидимое и неисчислимое благо, а также побуждает других следовать нашему примеру. Каждое проявление доброты не остается незамеченным и сохраняется навсегда в мироздании.
Простая доброта к самим себе и ко всему живущему – самая мощная трансформирующая сила из всех сил. Она не дает обратной реакции, не принижает и никогда не вызывает в душе сожаления или отчаяния. Она увеличивает силу собственной правдивости, не обременяя ни платой, ни жертвами. Чтобы достичь максимума силы, такая доброта не допускает никаких исключений, она не ищет себе никакой награды из эгоистических побуждений. Она оказывает далеко идущее и в то же время незаметное влияние.
Кротость и смирение отнимают у эго склонность к осуждению, позициональности и морализированию.
Отчуждение, отстраненность от позициональности, особенно от престижных названий и положений в обществе, социальных установок, ведет к душевному покою, свободе и безопасности. Явное внутреннее спокойствие возникает скорее не из жизненного контекста (формы), а из контента (смысла), который является полем для игры между разными эго. Этот пограничный стиль образа жизни ведет к большему состраданию и освобождению от влияния окружающего мира.